4、貌似有一抹绿-《我再也不用装正人君子了》


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    修行之路,小无相是第一境,只不过有太多太多的修行之人被困在了小无相境,以至于后面的两个境界,很少为人所知了。

    毕竟,想要人前显圣,便有可能是修行大半辈子也不见得能达成的。

    大多数的修行之人,都要在年老体衰之时,才能人前显圣,这也导致了一些民间故事里,高人都是长者的形象。

    而到了这般地步,又怎么还有精力去追求小无相之后的境界呢?

    人力有尽,寿也有尽。

    修行者也不过百年罢了,因此年轻一辈,一旦能人前显圣,其名声就会大肆传出去。

    毕竟这太刺激人了,就跟单身狗过520似的……

    至于这人前显圣,是小无相中的详细境界描述,也是修行者类型的一种划分!毕竟能人前显圣者,都是整个小无相境修行者中有真本事的那一群人。

    而在人前显圣这一个阶段,自然也分强弱。

    弱的只能初露微末手段,比如简单的御物,让很轻的东西,如一根绣花针,一个鸡蛋,慢慢飞起来。

    但也不能飞得太高,最多飞上吃饭的八仙桌而已,所以很鸡肋。

    鸡肋,食之无味,弃之可惜。

    这人前显圣中强的修行者,能施展种种奇妙之术,纸人桥马不过等闲,甚至还有能画月种梨的!

    卓景宁口中的这位“云松师叔”,便是能种梨画月的小无相境修行者,道号云松山人,名声在外,江湖上正魔两道无人不知。

    也是太阿山真正的顶梁支柱!

    若不是太阿山的山主之位,需要朝廷认可,现在的太阿山主,绝对是这位云松山人,而不是一个不学无术,顶着个买来的秀才功名的官宦子弟。

    卓景宁的马甲之一,仁义道长青阳子用网红方法赚到的钱,其中六成,都是给了秀才山主。其余四成,才是这位云松师叔。

    自然,仁义道长青阳子,在太阿山混得如鱼得水,很吃得开。
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