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    “在下认为圣人之言不可全信。”

    面对李儒的咄咄逼问，张辽只能抒发自己的观点。

    儒学服务于统治阶层，阶级观念深重，以学习的优劣将人分为四等未尝不可。

    “为何？”

    李儒目露好奇之色，做出倾听之态。

    “早慧聪明之人有之，冠以妖孽称呼未尝不可，不过对于这生而知之者乃是奇谈，不足为信，世间之人大多为学而知之者，至于身处囚困之境之人通过学习而上进，这样的人可敬可佩，至于底层庶民，即便存在通过学习上进之辈，可又有几人能够出众，大多庶民连自己的肚子都吃不饱，谈何学习呢？更不要说哪有上进渠道呢？”

    张辽组织了一下语言，继续道：“我反而认为，古之贤者也有向庶民学习的地方，仅仅农桑而言，就值得让太多太多的上位者虚心求教。”

    “劳心者治人，劳力者治于人，年有春夏秋冬，人有三六九等，这乃世间大伦，庶民精于农桑之术这是本分工作。”

    李儒觉得张辽的言语有些偏颇，不过自有一番道理在其中，这也让他不得不深思。

    在他看来，作为劳心者何必去操持劳力者的贱业呢？

    不过这话他没有明言，只得在心中想想。

    “圣人不仁，以百姓为刍狗，不可不察啊，即便是劳心者，也得明白劳力者的苦楚，方能杜绝一些将百姓视作刍狗的事情发生。”张辽言辞恳切的说道。

    “吾乃孔孟门徒，只听孔孟之言，老子之言不入我耳，我怕污了耳朵。”李儒当即做出鄙视之态，在这个话题氛围之内不打算跟张辽说半个字。

    董仲舒将自己的儒学比作美女嫁给汉武帝之后，罢黜百家独尊儒术大行其道，其他学说之言已经尽显凋敝。

    时至今日，儒学已经是显学正统，其他学派即便有残存的声音也是地位卑微，无法撼动儒学之分毫。

    张辽和李儒之间不算愉快的交谈，当张辽扯出道德经里面的言语之后戛然而止。
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