第八十九章 神功有瑕求斧正 宿债无头问根由(下)-《兰若蝉声》


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    送别七间夫妇已是夜深,

    但庆云谈兴未尽,陶弘景只得又讲解了一些吐呐练炁的心得。

    目前陶弘景的修为,已经到了以冥想代深眠的境界。

    胎息冥想如人之泰初,是最有效的休息方法。

    庆云听说,便也对此生了兴趣。

    陶弘景倒也没有拒绝,只是耐心引导,

    “入胎息,归元婴,其实并不需要多么精深的修为,

    这只是一个顿悟的过程。

    有的人初试冥想,就能掌握到这种状态,

    有的人穷尽毕生都无法入此境界。

    每个人在初生的时候,父母所给予的阴阳二气最为纯粹。

    (两条染色体)

    可是随着年龄的增长,身体的一些部位二气浑浊,就会出现一些问题。

    气浊则癌生,癌生则病萦。

    时常进入胎息状态,让二气重温清明,本身就是防癌去病的最佳养生方式。

    对胎息的领悟,与武学造诣无关。

    比如说贵派的王紫霞,那就是一位神人,

    天生便可自窥元婴,是修习内丹上好的苗子。”

    庆云一边听着华阳先生的讲解,一边慢慢闭上眼睛,感受着一呼一吸间的气流变化。

    月华如流水,将庆云包裹在静夜中的这方天地里。

    周身微凉,也不知是清风还是涓流,

    庆云仿佛觉得自己变成了一只大鱼,徜徉在无光的海底。

    那是心灵纯净者的冥想世界,

    没有樊笼里的光怪陆离,红尘中的酒色财气,

    只有无边的空蒙,如人之泰始。

    庆云感觉身体前所未有的放松,

    在这个空蒙世界里,他可以毫无束缚的运动,

    如游鱼,如蝴蝶,

    行进自如,腾挪随意,

    每一个毛孔都可以畅快的呼吸……

    这里是一片绝对自由的天地,但是却只有他自己。

    极目远望,尽是虚无,

    纵声而呼,不闻回响。

    这里没有时间的参照物,前一刻与后一刻的视界完全相同,

    转瞬,永恒,都没有意义,

    也不知这样过了多久,恐惧感渐渐浮上了庆云的心头。

    他入了冥境,却如何才能出去?

    冥想的境界就像是梦境,

    无论他如何上下翻飞,撕心裂肺的呼喊,却都无法挣脱出这个世界。

    陶弘景就坐在庆云身边为他护法,见庆云额头微微见汗,便以为他与初次尝试冥想吐呐的大多数人一样,心魔太盛,无法入定。

    于是他将右手贴住庆云脑后玉枕,试图为庆云导引气息,助他平复。

    人们常因为各种欲障杂念的牵绊无法真正进入冥想,

    就算进入了,也无法在那种死寂里沉浸太久,便会再次被心魔拔出。

    对抗心魔,本就是入定的最大烦恼。

    有些人因为长期与心魔抗争,靠意念死守冥境,
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