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    谢道韫是女眷，自然不方便与异性同室，哪怕她素来有林下之风，也不可能超脱世俗。

    还好有刘氏在此，听说谢道韫来了，她便去寻了回来，引着谢道韫进了屋子。

    陵园一共就两间屋子，篱园之内还有两坐茅庐，却是长胜和长生兄弟在里面居住，另外一间屋子，一般是应奴住的。

    刘氏断然不能带谢道韫去应奴的房屋里，更不能到前面的茅庐去，便领着她来到了冉操的房中。

    而冉操与谢玄还有两个王家郎君，则是在堂前对坐，冉操亲自斟茶，这些茶具都是特制的，看起来颇为讲究，但是冉操煮茶的手法却更为讲究。

    看得对面的王家两位郎君，眼神都直了。

    冉操浅笑，知道这些士族子弟最喜欢奢侈玩物。

    比如说五石散，就是非常鲜明的例子。

    多少人因为服食五石散而暴毙？可是魏晋自何宴开始，此恶习却屡禁不止，反而‘行散’还成为了士族高门子弟的专利，一般的穷人家还享用不起！

    冉操的茶道，看似繁琐，但却深得烹茶的真谛。

    茶叶新则腻，不能直接泡了就食用，本来就是非常繁琐的。

    只要能化繁为美，这便是雅！

    晋人好雅，到了一定的地步。

    双手接过冉操递来的茶，年幼的王徽之问道：“刘郎君，茶入口醇香，何以至此？”

    意思是问为什么你泡的茶，这么醇香。

    冉操笑道：“王五郎此话问得简单，若要回答却是困难。若简单回答，便是某在华山之时闲来无事，与师兄附庸风雅胡乱琢磨出来的。但若要细说，却还得从茶经十要说起！”

    王徽之显然很感兴趣，居然像冉操行了大礼，一脸真挚地询问：“不知刘郎君这茶经十要，是指什么？”

    “茶经十要者，一曰源、二曰具、三曰造、四曰器、五曰煮、六曰饮……”冉操徐徐道来。
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