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    安仁义这个弓术大概也可以说冠绝同同期众将的沙陀人，实则在中原闯荡的时日久了，也如与他经历类似的不少同族一般。虽然安仁义五官轮廓生得相对更深邃些，但平素言行举止与汉家儿郎也没有任何分别。

    而一方水土养一方人，博野沙陀军来自于河北燕赵之地，起码在如今时节，看来过往也是过惯了逐水草而居的日子，似乎身上北地游牧族裔的烙印更为明显一些。

    是以感化军时溥方面的先行军马于宛丘暂作整歇的这几日内，博野沙陀部众奏三弦胡琴，又和羌笛，并击节鸣鼓的肆闹喧哗之时，与宛丘城内军民也不住有了些摩擦冲突。

    然而这个锅，也不只有沙陀人来背。

    本来时溥所身居的藩镇首脑官阶应为武宁节度使，之所以改名为感化军，就是因为太多年前伊始，地方上就已发生过多次发生军队哗变而以武力驱逐节度使的事件。

    而后武宁节度一时废黜，所部众多军士却成了匪盗凶寇，流窜至江淮等地域与贩私盐贼人结合，直到当初造反声势可以与王仙芝、黄巢相较长短的庞勋从西南地界一路杀回徐州，却为唐廷所招募的沙陀部众扫荡除尽，后来重新于徐州地界设藩镇立节而更名为感化，当然也有招抚劝导当地军士服从朝廷安置的意味。

    然而在这般时节，感化军重新设立也不过才十几年的光景，期间又曾经历驱除朝廷任命的节度使等动乱事宜。藩镇内将兵军卒，哪怕是作战剽悍骁勇，行为举止间所透露出的那股**匪气，也尚还没有褪去。

    本来是听闻朱温率领宣武军兵马，即刻也将抵达宛丘的时候，李天衢心说这个五代十国开朝第一人，虽说本来对他根本就没半点好感，可如今也势必要谨慎对待的枭雄人物应去仔细观察他、揣摩他之际，便又传来感化军士卒与博野沙陀打砸抢掠，侵害城中百姓的消息......

    李天衢闻讯大怒，立刻与安仁义、解青等人点齐一拨军士，又吩咐小校去知会尚在城门口处检视的王彦章，便气汹汹的直往感化军闹事的地方赶去。

    此时此刻，城内本来囤积残余粮秣物资的仓廒当中，清点把守库藏的几名军士早已被打翻在地。一队队感化军士卒涌进仓廒，口中骂骂咧咧着，当中有人还叫嚷不如再去搜刮城内府库、大户人家去夺钱帛金银。

    而在仓廒附近，更有些**或勾肩搭背、或拦腰拽手的拉扯着几个拦下的城内民妇，举止甚是猥琐。本来宛丘百姓以为朱温、周岌、时溥几路藩镇军马终究是驰援而来的救兵，是以当日夹道欢迎入城也甚是热切，可这才几日的功夫，感化军各支部曲作歹闹市便愈发肆无忌惮！

    前两日感化军纵兵踹门搜刮城内几处酒肆商铺之时，李天衢便已派遣人手暂且镇压下来了。今日眼见这伙外来的藩镇牙军闹事欺民实在太过，有些民壮男丁气愤填膺，直要上前去厮拼，但也立刻有感化军**拔出腰挎间明晃晃的兵刃，厉声恫吓叱骂，只怕再过个一时片刻，便要酿成流血事件！
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