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    “这里不得不夸一下编剧和武指对于每个角色单独的兵器、招式设计。从主角细雨、张人凤、转轮王，再到妙僧陆竹、黑石的彩戏师、雷彬，每个人的兵器不同，便独有一种战斗风格。让人看后，只觉酣畅淋漓，大叫痛快……”

    陈美娟这片影评，很直接地分析起为什么近十年来武侠片会没落，也毫不客气地赞扬龙御在《剑雨》中的动作设计。

    而就在网友们以为陈美娟是要通过《剑雨》的武打动作来论证这部电影的成功时，她却话锋一转，讨论起了当代武侠应该如何走下去。

    “……《剑雨》的成功，除了自身极强的可观赏性之外，更为重要的应当是在影片中透露出的一种武侠电影的新走向。这其中蕴含着华夏经典的武侠精神的解构和重塑，它不再强调‘侠之大者，为国为民’的仁侠情怀，也不去申发‘快意恩仇，睚眦必报’逍遥江湖的武侠态度，而是宕开一笔，从那些武林高手不同的内心渴望来窥视所谓的江湖，把原来经典的武侠精神延伸道一种对于内心选择的冷静的思考。

    “他们用高强的武功所捍卫的不再是家国理念、江湖道义，而是一种内心的宁静，灵魂的回归。

    “单从这一点看，《剑雨》对于武侠精神的颠覆和重塑，就能够成为华夏武侠电影的一个转折点。希望从此以后，致力于武侠类型创作的创作者们，能够开辟出华夏后现代武侠新的走向。”

    华夏后现代武侠新的走向？

    网友们看到陈美娟的说法，惊讶不已。

    《剑雨》好确实是好，可是说《剑雨》竟然开辟了一个新走向？这种说法，不会把《剑雨》捧得太高吗？

    “总体来说，华夏武侠精神的内涵中所包含的最为重要的方面是一种责任意识，是一种担当，而这种责任和担当则主要是对侠客自身之外的社会和他人所说的。小侠舍己为人，大侠为国为民。不管是小侠还是大侠，它们在精神上有一点是一致的，那就是对于外界的责任，也就是奉献。

    “但《剑雨》表现出来的武侠精神恰恰相反。在整部影片中，我们很难找到那种舍己为人为国为民的责任和担当，呈现在观众面前的，是一个个江湖人物通过血腥和厮杀救赎自己的过程。在这个过程之中，有人放弃了对于自己的救赎，沦为江湖的行尸走肉，比如影片最开始抢夺罗摩遗体的那五个无名之辈；

    “有人在拯救自己的过程中失败了，沦为江湖血海中倏忽而逝的一朵浪花，比如陆竹。

    “有人则历经艰险最终成功，从江湖苦海中救出了自己。江湖中已不再见他们的身影，留下的只是他们的传说。细雨和张人凤便是这种人。

    “我们能看到，不同的人最终得到不同的命运。然而不管是那几个无名之辈，还是黑石中人，终究离不开八个字，也是全片的主旨所在：人在江湖，身不由己。

    “彩戏师伤病多年，一直想‘退休’，专心研究戏法，但黑石召唤，不得不至；雷彬毕生心愿，就是开一家面馆，普普通通的过日子，即便是到死，也不忘回家吃一碗面条。

    “这些人本想离开江湖纷争，奈何一入江湖，再难脱逃。即便是改名换姓，甚至改变了容貌的细雨（曾静），最终也还是被江湖纠缠，无奈抽出自己的辟水剑。

    “整部电影，没有一个人想着统一天下——或者应该说，想着统一天下的，都是些小喽啰罢了——首富张大鲸只为能够直立行走；彩戏师为治疗自己的烂疮，而堂堂黑石转轮王，也不过是想要变成真正的男人。没有一个人抢夺罗摩遗体是为了称霸江湖，每个人追求的，只是自己。这自然是自私的，这却是真实的。

    “这个江湖纷纷扰扰，即便是武功盖世的侠客，终究也会厌烦。谁都想离开江湖，只是身不由己。

    “但即便转轮王拿到了罗摩遗体，也不过功亏一篑。反倒是对罗摩遗体不感兴趣的曾静和张人凤，最终成功脱离江湖，远走高飞。
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