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    藏王说道：“孩儿在西藏，见虽有佛法，尽有邪道，乃至于有人骨人皮为器，实在是佛法所部能容忍。臣请父皇，能召集中原大德高僧入西藏弘法，改风易俗，重申正道。”

    朱祁镇说道：“这自然可以的，只是，你也要有分寸，大明在西藏，不能不靠藏地佛教，他们纵然有些不是的地方，也不可以骤然而变，恐怕有生乱，到时候朝廷鞭长莫及，未必能够第一时间救援。”

    藏王说道：“孩儿明白。”

    朱祁镇听得出来，藏王口中是这样说的，却是口不应心。这让朱祁镇有些无奈。

    朱祁镇从来是将宗教当成工具的。根本无法理解很多宗教虔诚的信徒那种，异端比异教更加可恶的心态。

    藏王虽然信奉佛教，但是他信奉的乃至中原的佛教，对于喇嘛教有些经文也能接受的，毕竟佛教本质上还是比较开明的。

    但是对于一些从苯教之中传承下来的一些手法，实在是不能看。

    特别是用人做法器，在藏王看来，根本是亵渎我佛。岂能容忍？

    朱祁镇自然看得出来，不过，他也没有多说，一来他明白，他纵然是皇帝，也是儿大不由爷。即便再说，也不过是口服心不服而已。

    其次，他还是有些自信的。

    而今西北铁路已经修建过了潼关，虽然想要到达西宁还有很长一段路程，甚至几百年来都修不到，但是随着铁路一步步向西，大明对西藏投放兵力的能力，正在一步步的提高。

    朱祁镇相信，纵然藏王弄出什么烂摊子，他这个当爹的也能给他收拾了。

    当父亲的，给儿子收拾烂摊子，不是理所应当的。

    特别是朱祁镇从内心深处，对那种不将人命当人命的宗教，也看不过眼。只是当皇帝时间长了，思考问题，更多是从利弊得失上面考虑，反而没有那么单纯了。

    不过，朱祁镇也有自信，自信西藏的各宗派，是愿意做出这样的让步的。毕竟不管他们信奉什么，这总归是一个物质世界。

    朱祁镇问道：“还有什么想要的吗？”

    藏王说道：“只要能在雪原之事弘扬正道，孩儿别无所求。”

    朱祁镇摇头说道：“罢罢罢，你想做什么就做什么吧。”

    随即朱祁镇又看向伊王，说道：“老王，你在伊犁情况如何？”

    伊王早就有些等得不耐烦了，见朱祁镇问他，立即说道：“父皇，孩儿在伊犁过得苦啊。”

    这一句话一说出来，伊王似乎觉得有万千苦涩之意，涌上心头，满脸苦涩之极。

    几乎要哭了出阿里。

    朱祁镇看他这个样子，立即皱眉，他其实知道，伊王在伊犁过的并不是太好的，但是见自己儿子如此不成器，却还是几分恼怒之意，说道：“看看你什么样子，你也是一地之主，有些难处，就这个样子吗？这岂是大好男儿所为之事？”


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