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    无他，大明皇帝是天子，天然掌控神权，凡是在大明传教的，不管你信什么，都不可能越过大明天子去。这是铁则。

    不管是你是转世活佛，还是龙虎山张天师，都是如此。

    而回回教在南洋的权力太大了，大到了左右国家与君王的地步，这是大明所不能容忍的。

    但只有道学家才有政治洁癖，真正的政治家要讲现实。

    现实就是如果将回回教连根拔起，大明遇见的阻力就太大了，再加上朱祁镇在京城修建大清真寺。据说规格之高，已经超越了北京白云观。

    其中有什么深意，太子岂能想不明白？

    将来怎么办，是将来的事情，而今太子就要对回回教表现出怀柔状态。

    太子随即在清真寺之中，召见北大年的长老。果然，本地的长老都是神父。太子先在清真寺行礼拜，然后对所有神父说道：“大明天子，胸怀天下，至于四夷。凡劝人良善，导人法度，皆为善教。本朝不禁也，而今亦是如此。”

    “今朝廷起大兵南下，非为回回教，而是为淡目一国，目无朝廷法度，不尊朝廷。陛下有明诏，令其与满者伯夷罢兵修好，置若罔闻，乃至灭之，置陛下与何地，陛下这才调兵南下，复满者伯夷，此乃春秋之大义也。”

    “至于满刺加国，本我朝藩属，本朝于其有开国肇基之恩，谁料此辈狼子野心，杀朝廷使臣，攻旧港宣慰司。”

    “其之不义，天地共厌，方有今日之师。”

    “尔等只需遵纪守法，大明秋毫无犯。如若寡德无义。弃大明之恩，投豺狼之邦。朝廷虽仁慈，亦有必至之诛。”

    “陛下于京师新建大清真寺，正下令传各地长老到京师，共论清真之正论。如此盛事，岂能缺了这位长老，就请诸位长老选一二德高望重宿老，进京论道吧。”

    太子随即辞清真寺不住，令人把守清真寺，让当地百姓礼拜如故。真选了几个神父，去京师论道。

    北大年的气氛明显的好了许多。

    刘大夏更是以太子讲话为核心，润色为一篇檄文，通过汉商与锦衣卫的渠道，传播到整个南洋。

    就是为了化解回回联盟的军心。

    其实各地回回教也是不同的特色，回回教在东南亚的传播，也东南亚文化融入回回教的之中过程。

    东南亚的回回教的攻击性，就要比中亚回回教差多了。

    虽然这一场战事的核心矛盾，乃是回回商人与汉商之间，几十年贸易争夺权的总爆发。但是对很多本地回回信徒来说，他们根本想不到这一点。

    毕竟，这些利益对普通百姓来说，实在是太遥远了一些。


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