第三百一十一章 那法尔的苦恼-《银鸦之主》


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    [我们狄璐德市是从灰烬中重生的城市,‘狄璐德’便是历史的印记。]

    [我认为那法尔市长的家族,狄璐德市历来的统治者,‘狄璐德家族’可以作为荣誉家族,作为狄璐德市的象征......]

    看着后面洋洋洒洒的,由会议记录员记录下的演说,那法尔不由得笑了笑。

    多次强调狄璐德家族“统治”狄璐德市,想要利用君主立宪的呼声顺势把他搞下台吗?

    如果“狄璐德家族”成为了狄璐德市的“荣誉领主”家族,那么,如果他继续担任市长,就会成为实质和名义上的“统治者”。

    就像卡特西亚历来的媒体宣传都不会使用“卡特西亚公国”而是“卡特西亚王国”一样,历来,卡特西亚人民对于巴萨托纳帝国的仇恨相当高。

    在这样的仇恨下,巴萨托纳的一切,都可以成为卡特西亚人民厌恶的源头。

    包括体制。

    “像”就是“是”。

    “帝制”或者任何看起来像帝制的体制,都可以被媒体利用,在宣传中成为声讨的点。

    在这种情况下,只要利用媒体的宣传,稍微添加一些说法,很容易就可以引起民众的逆反情绪,声讨作为“荣誉领主”的他,让他下台。

    让狄璐德家族失去实权,成为“荣誉家族”。

    而之后的操作就更简单了。

    这个“荣誉领主”、“荣誉家族”的设置,没有历史的沉淀,并没有那么稳固,未来只需要一点操作,就可以重新废除。

    “民主”制度的核心,就是“话语权”,就是“媒体”。

    谁掌控了媒体,谁就可以引导风向甚至于控制风向。

    而这样的做法,他并不陌生。

    因为,这样的事情,在阿拉贝拉,就发生过。

    这个格林顿,只不过把这个手段换个面目,用在狄璐德市而已。

    贵族的传统教育中,有一样是不可缺少的,那就是“历史”。

    而作为非凡者,“历史”,同样不可缺少。

    而现在,要问这个世界最大的资本团体是谁?

    毫无疑问,是蒸汽教会。

    掌握了科技,掌握了生产手段的蒸汽教会,坐拥阿拉贝拉,和阿硫斯教国不同但又类似。

    格林顿的身后,是“蒸汽教会”。

    尽管看上去蒸汽教会没有任何行动,但是,实质上,蒸汽教会才是狄璐德控制权的最大敌人。

    “真是难缠。”
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