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    他从荆棘树那里听到的版本中，“启示”是知识。

    而在“塔”女士的描述中，“启示”在语境中，应该是有具体的形象的。

    结合“污染”、“同化”这些描述，他能够想到的、最符合描述的对象，就是“神秘”了。

    那些虚幻的，有文字、符号般纹路聚合的虚影。

    并且.....

    那位神秘的“塔”女士还说了一件事。

    “不要在意模仿和扮演。”

    “模仿和扮演那是用来学习使用能力的方向，并不是必要的，更大的意义是感知自己的能力是否失序。”

    “任何模仿、扮演，都会造成影响，是用来对失序能力的校准手段，而不是掌控的手段。”

    “现在，链条已经失衡了，在没有确定准确位置的情况下，已经不适用于学习，胡乱校准只会让你死得更快，受到的污染更严重，让你迅速失控。”

    “想要掌控它带来的力量，只需要准备一场‘仪式’就足够了，一场让它契合你的仪式，以你为主，而不是以它为主。”

    “利用仪式，利用外界的影响形成的反馈，让它契合你。”

    “你永远要记住，你就是你。”

    不要模仿，不要扮演？

    失序？应该是指偏移序列。

    不过，这一段话的信息量，丝毫不亚于前面的那段话，或者说，这段话，对于亚戈现在的意义，无比重大。

    并且“校准”这个用词，他之前在泡影地带，通过看门人面具，在“神秘”所凝聚的文字上看到过。

    只是，“契合”的仪式，又是一个问题了。

    用什么仪式？

    他一直以来不使用“仪式”的原因，除却赌徒谬论能够勾连系统技能，相当方便的原因外，还有就是觉得“女神可能是邪神”，向邪神祈求仪式很危险。

    要契合神秘，哦，不，让神秘契合自己，需要进行仪式.....

    应该不是向神明祈求的仪式吧。

    “塔”女士的话语中，蕴含着一个信息，是“巫师”和现在的非凡者利用“启示”的手段是两个方向的。

    “巫师”将“启示”当成外物利用。

    而现在的非凡者，似乎是“同化”？

    所以说，“巫师”是抗拒同化的，应该不会向“神明”祈求。
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