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    南洋三国的帮派社团组织结构，大部分受东大陆夏宗，小部分受西大陆鹰洋。双层文化的影响。

    帮派的最高理事机构叫‘总馆’，相当于夏宗文明里的王廷。

    最高领导者名为‘坐馆大佬’，就相当于天子。

    总馆里面处理帮派产业，调度底下堂口以及和其他帮派沟通、交际的人物，叫‘白纸扇’，相当于王廷里的文官。

    而负责抢地盘、镇压帮派内部的反骨仔、跟其他帮派发生冲突时，好勇斗狠的人物叫‘红棍’，相当于王廷里的武将。

    而总馆底下的分支机构名为堂口，相当于王廷下面的诸侯国。

    主事者叫‘字头’，就等于夏宗文明的诸侯。

    有自己的一块地盘，享有很高的自治权，但也受到‘总馆’的许多制约。

    字头底下又有所谓的‘扛把子’，相当于诸侯国里的卿、大夫。

    而这一层次的性质，就比较两可了。

    有的是在堂口里充当高级点的管事、打手。

    也有像是小号字头似的，分一块小小地盘，自己打理。

    还有帮派里的字头大哥和坐馆大佬都并非世袭。

    而是每当老一辈的字头大哥死掉或者金盆洗手后，由堂口里的兄弟共同推举出新的字头大哥。

    坐馆大佬死掉或者金盆洗手后，由所有的字头大哥，推选出新的坐馆大佬。

    这就有些类似鹰洋文化的政体了。

    张角本来来南洋是要稳稳当当的做生意，开辟出一块稳定收割愿力的新韭菜田。

    从没想过要去混什么帮派。

    但来香元不过几天，他已经感受到帮派势力在南洋三国几乎无所不在。

    想要和它们分隔的清清楚楚的把生意做大，根本就不可能。

    再加上大东说的很明确，他已经莫名其妙受到了一位出了名的目光如炬、爱才如命，‘凡是被其看重一定会千方百计拉进门里做兄弟’的，帮派大佬的注意。

    而这种人不用讲一定威福自用惯了。

    不受他的笼络，很可能就会被他当成敌人，一下就种祸匪浅。

    “真是无妄之灾啊，好端端的怎么会被什么‘合义胜’的坐馆看重了呢。
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