第五十五章 杨柳岸,晓风残月(3)-《妖刀之鸣鸿天下》


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    鬼洞族是一个以母系社会为主体的群居部落,由上古时期戌边将士的后裔逃过了大洪荒,经过数万年的繁衍,形成了一个单一的族群,因为传承及在荒僻之地生存的需要,他们掌握着一些上古流传而来的文明及通灵的法术,所以,他们有着与异世界界其他族群不同的特殊文化、生活习性和风俗习惯。因生存环境的恶劣,也造就了这个族群性格的坚韧与倔强。战争中魂魄已逝的战士,自此在冥境与人世之间再无轮回,死去的魂灵长眠于此,没有去路,没有归途。但即便如此,鬼洞族从来未曾屈服于任何入侵的外来者,包括白宫。

    主持的长老手拿经书,按捐躯的战士先后顺序念经,祝告天地、冥界、人间,有灵有念,以此为故里,保佑鬼洞族每个族民都平平安安安稳过活。念经完毕,主持长老手拿牛角对着天空吹响,呜呜的牛角第一声号响,便如战场上出战的号令,表示战舞马上开始。

    场中央篝火熊熊,数十名战士光了上身,露出雄健有力大块纠结的肌肉,鱼贯而入,双腿微曲劈开,双臂向上屈伸,站在场中央,鬼洞战舞即将开始。

    号角声渐渐隐去,一阵芒筒吹起低沉雄浑的音色,“嗡嗡”的沉厚低音配合了箫筒吹响的轻柔旋律,悠悠苕水呜咽的水流声,山鹰偶尔在山谷里的鸣叫声,竹板不时响起,还有那神秘的经语,共同营造了一种特有的朴拙悠扬却又苍劲的音乐气质。在芒筒铺就的“嗡嗡”的背景声下,竹笛声以及箫筒的引领,竹板偶尔不经意的打击声,潺潺流水时而撞击岩石的轰鸣,让所有灵魂在无限的空间中驰骋,这一刻没有了时间与空间,只有放飞的自由、自由、自由……。

    这古朴苍凉的声音承载了魂灵的意识,或遨游,或端坐,或跳跃,或回转,或醉卧,或俯冲……,是一种灵魂的释放。

    这一刻所有魂灵与天地交融,深沉而宁静。

    不得释放的禁锢,是反性灵的,而自由,则是灵魂本能的追求。

    观众席上,席地而坐的鬼洞族军民全体站起来,双手举向天空,前后挥动,有节奏地拍手,呼喝着“风!风!风!风!”……“风!风!风!风!”……“风!风!风!风!”……几千个声音在山谷间回响,声势浩荡,这是鬼洞战吼。这有节奏的拍手和大吼,让每一位身处现场的族民都热血不已。

    火光熊熊,场中数只牛皮大鼓一起擂响,一阵隆隆的鼓声响起,声震夜空,大地也似随之震动。

    场中央的鬼洞战士开始挥动手臂,便如手拿坚盾大斧,战舞的律动源自于上古时期称为“萬舞”的干戚舞。随着隆隆的鼓声,战舞节奏短促有力、动作简单直接——大量运用半蹲、屈肘的动作来展示粗壮的四肢;用拍击胸膛和手臂来出咚咚的响声,展示勇气与悲壮;表情时而用瞪眼和吐舌的动作,露出狰狞的面目,以作对敌的威慑。舞姿雄健,动作狂野,粗犷彪悍,充满阳刚气质。

    在隆隆的鼓声中,篝火吞吐,一个粗豪雄壮的男性声音应和着节奏领唱起来:——

    吆尔荷耶,吆尔啷个荷耶,

    天上那个日月万万年那个梭呀,

    地上那个烟云转眼间那个过呀,

    魂走那个天地一场空呀,

    盖棺那个定论谁凭说!

    ……。

    场中所有战舞者跟着一起唱:——

    魂走那个天地一场空呀,

    盖棺那个定论谁凭说!

    ……。

    众战舞者一起唱响的声音雄壮豪迈,在山谷间久久回荡,便如战场上嘶吼。

    这个粗豪雄壮的男性声音应和着节奏继续领唱:——

    吆尔荷耶,吆尔啷个荷耶,

    这辈子吃了几多那个苦啊,

    吆尔荷耶,吆尔啷个荷耶,

    下辈子会有几多乐喂,

    吆尔荷耶,吆尔啷个荷耶,

    来来去去好比一场梦啊,

    生生死死都是一歌!

    ……。

    众人:——

    来来去去好比一场梦啊,

    生生死死都是一歌!

    ……。

    领唱者:——

    吆尔荷耶,吆尔啷个荷耶,

    阎王那个叫我呀三更走哇,
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