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    从效果图来看，建筑不是学校，反而像是一栋大厝。

    所谓的厝，在闽南语中，一般用来表示具体的居住地。不过在外人看来，厝是指闽南地区的一种古宅，一种比较有特色的古老宅院。

    砖木石瓦结构，风格十分的鲜明。

    在杨超的设计中，大厝式的建筑，分成三个部分。

    第一部分自然是课堂，布局类似于四合院，大门走入正面是正昔，左右两边是厢房，中间种植花草树木。

    杨超解释道：“不管是正昔，还是厢房，其实都是楼。具体容纳多少学生，可以适当的增高，十层八层，上百间教室，都不是问题。”

    “嗯。”

    陈桂朝点了点头，表示理解。

    在教学楼的后面，就是学生宿舍、食堂区域了。

    其中走廊穿梭，衔接亭台楼阁，除了假山、池塘点缀以外，一些锻炼的机械，也巧妙地散布于其中，让学生休息之余，还能锻炼身体。

    这样的布置，深得陈桂朝之心。

    至于第三部分，就是教师的起居区域啦，相对来说比较简单，不过布局宽敞讲究，也不失淡雅的书香气息。

    “这是我从古厝，得到的灵感。”

    杨超进一步解释：“要知道，闽南的许多古厝，往往不仅是房屋那么简单，另外还结合了教育与祭祀的习俗，可以说古厝是三位一体的建筑形式。”

    对此，陈桂朝没有疑问，毕竟他很清楚，闽地一些达官权贵的大厝，不仅是壮观华丽，让自己享受的同时，也不会忽视对家族子弟的培养。

    所以厝内，一般设了私塾课堂，另外还有宗祠的存在。

    居住、教育、祭祀，三位一体。

    这是古厝的特点。

    杨超就是汲取了其中的精髓，又经过自己的修饰之后，形成了一个新的建筑形式，非常符合陈桂朝的需求。

    这是一种化用，效果可谓是拔尖。

    毕竟对于陈桂朝这种年代的人来说，古宅大厝或许是他的童年记忆。不管是设计理念的吻合，还是情怀上的加成，都让他怦然心动。

    这也是为什么，他一看到这个设计，就想违背与白叶的约定。主要是他觉得，有了这个设计，也不需要再多此一举，让白叶帮忙啦。

    只是顾虑陈侃的情面，才没有直说而已。
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