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    老吊知道，爆炸点就在附近，看了眼宣林发的具体位置后，更清楚地知道爆炸点就在离他不到五米的地方。只是宣林要他跑，他却并没有这么打算。

    “过来，再过来一点！狗杂碎！”老吊咧着嘴，听着后面的动静，他知道，那四个人拿着枪靠近了自己。

    越靠近自己，就离爆炸点也越近。

    同归于尽，这样的词经常会在东方人的战争片里出现。

    东方人打仗不怕死，而且黎民百姓也很自然地认为打仗死人，很正常，这跟西方国家的人不同，西方国家某国大兵在战场死了，死多了，跟老百姓都不好交代。

    这也是东方人作战最为可怕的地方：一个在战场上从上到下都认为死人正常的民族，你是灭不掉的。

    家国情怀，在和平的国家比较难深刻地体会到这一点，人们更多地是希望能过好自己的小日子，可在战场，当你看到了这些杀戮，并知道不是你死便是我亡，这种情感会如同呼啸而起的火山一般爆发开来。

    挡也挡不住。

    看到这满地的破败，看到那些倒在街边的尸体，对于经历过残酷战争的东方大国的人来说，是很容易联想到自己的国家所经历的浩劫的。这种感同身受似乎是骨子里的东西，在杀戮中，愈发坚定了一定要营救出科学家的愿望。

    这种愿望之浓烈，是整个团队来这里之前都没有想到的，如此炙热，会毫不犹豫地献出自己生命的炙热。老吊突然明白了为什么以前的革命战士会前赴后继地抵抗，会献出自己的生命来打鬼子，为什么

    难怪都说乱世出英雄，什么环境出什么人。

    此时的老吊其实并没有想那么深刻，什么家国情怀，什么英雄豪迈。他想得很简单，出来混，不能没义气，就这四个人，他得拖着，拖到顾觅清有枪，他甚至觉得四个太少了，如果能多来几个就好了，这样能为队伍吸引更多的火力。

    一条命换几条命，值了。

    这是老吊的义气。

    而这义气之外，老吊还有另一层想法，他知道，自己的命没有顾觅清值钱，没有颜九成值钱，也没有宣林值钱。这话听着难听，可是在实际操作中，却似乎是事实。

    老者说了的，顾觅清以命护颜九成，而他老吊以命护宣林。

    在老吊朴素的观念里，那就是说，颜九成和宣林的命比他和顾觅清的值钱。那么他和顾觅清相比呢？

    怎么比，也是他老吊不如顾觅清。

    实际上，组织上有这样的安排是出自营救计划的布局，老吊有老吊的用处，他开锁能力一流，当开锁能力遇到高科技的时候，他会是这几个人中最有可能找到出逃出口的人员。
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