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    “只杀人不表演的武术，就是国术。”

    听到陈宇的解释，金庸内心一凛。

    果然与《天地洪荒》一样，还是那么的杀罚之气。

    只是，这般解释，却并不无道理。

    金庸虽然不是武林高手，但因为写了几十年武侠小说，自然对于中国武术有其了解。可以说，中国武术渊远流长，在春秋战国之时就出现了。只是到了现代，很多中国武术就成了花拳绣腿，甚至连花拳绣腿也不如，只是表演给别人看的。

    但真正的中国武术并不是表演。

    他在创始之初也是为了对敌。

    虽然后来武术渐渐加入了强身健体之类，但最终还是为了杀敌。

    所以，只杀人不表演的武术就是国术虽然杀气太重，但不得不说也有着无比的道理。

    “陈宇，你刚才所说的国术，应该是民国时期提出的概念。”

    金庸很是博学，只是想了想，便找到了陈宇所说国术的出处。

    “金老先生慧眼，确实是民国时期提出来的。1927年，国民政法委员章之江发起，冯裕祥、于佑任、蔡元陪等人呼吁，与南京创立了国术研究馆，称“国术馆组设，原本创建国术馆的意思是救国，达到强国强种。

    “强国强种，好，好一个强国强种。”

    如果说刚才金庸对于陈宇所说的只杀人不表演的武术就是国术还有一些并不完全认可，但此时陈宇所说的强国强种，无疑将国术理念提升到了一个新的高度。

    “陈宇，厉害呀，能得到金老先生这般称赞，你是第一个。”

    做为金庸超级粉丝的马雲在陈宇提出强国强种之后亦是无比的佩服。

    他喜欢金庸，更为喜欢金庸写的侠。

    其书中所描绘的【侠之大者，为国为民】这八个字不知道感染了多少人。

    而现在，陈宇所提到的“强国强种”，在民国时期这样的背景之下，完全可以说，不比“侠之大者，为国为民”差到哪去。甚至，因为民国时期那一段段无比屈辱的历史，众人还更为感同深受。

    “马总客气了，我只是总结前人经验教训而已。”

    陈宇谦虚的说道：“不过，国术真要研究的话，其实亦有着他无比深厚的理论基础。民国国术大师郭云深将武术分为三层境界，一层是练精化气，二层是练气化神，三层是练神返虚。三种练法，一是明劲，二是暗劲，三是化劲。”
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