第六百三十三章 两种道果-《横推山河九万里》
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后面元始两分,却是分作至阴至阳两道气流,这两道气流酝酿出来的一点的精髓,各自混合三成的元始烙印,化作元始天尊和元始天魔,剩下的部分混合四成的元始烙印,却是造化天地众生。
王阳真我转醒,立时便是同化这一身的道果,这元始天魔的道果,非常奇异,在本质上要超越长生种的极致,但却有比不过不朽道果。
不止如此,种种元始奥义在心,前一瞬,王阳对于元始之道并没有太多的了解,但这一瞬,却是立时在这一道上,拥有了极高的成就。
但也由此,而引发了一个问题,那就是道路之间的冲突。
那道起于心,为心灵之映射,是以是一心一意一道,其中一是关键,三生万物,大道返一,就如王阳之乾元,看似可以诸道并行,但实际上却是乾元凌驾于诸道之上。
是以,王阳必须有所抉择,或是强舍乾元而成就元始,若是舍元始而成就乾元。
就如此刻,王阳若是舍元始而成就乾元,在此刻以乾元之道缔造长生,并将元始之道,尽数转化乾元,再结合这一身强横力量,王阳的道行,怕是须臾之间,就能超越亿劫,以乾元成不朽,可谓是一步登天。
而若是反过来,舍乾元而成就元始,王阳同样能够补全元始烙印以元始之道,证就不朽,之后他若是再灭此一界,凝聚所有的印记,其道果之强盛,怕是能够抵达一个,远超曾经完整时候的元始道果的境地。
六劫而成的乾元之道,便是六个变数,有着化腐朽为神奇的效果。
不过,除了这两种选择,王阳还有第三种选择,那就是以元始养乾元,将乾元之道,灌注尽元始之道里面,生根发芽,但却不是直接粗暴的将元始道果打碎,融入乾元之中,而是以元始道果为温床,将乾元之道化作一粒魔种,道果种魔,直到魔种深入道果根源,之后再补全元始道果,待到道果圆满,亦是魔种瓜熟蒂落之时,以此将乾元之道,推至一个前所未有的境地,凝聚出第七个变量来。
这就是所谓的另类成道路的关键,道果之中种魔种,无疑会影响道果的纯粹,若是道果本身只是长生级数,王阳纵使苦修无量时光,也不可能以此外道成不朽。
唯有眼前,这元始道果,曾经本就是不朽级数,只是如今跌落了位格,但本质尤在,只消补全,便能圆满。
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