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    于王阳而言，对方在他的世界里，就和微尘一般无二。

    某种意义上来说，这也是众生平等了，众生如他于微尘，自然平等。

    这也是王阳现在的心境，他观万物，只见缘分，缘分越大，于他而言也就越重要，反过来，若是无缘，那便是微尘。

    至于衡量有缘无缘的标准，不是其他，正是他自己，他就是标准，就是那一把丈量天地的尺子。

    同时，也正是因为王阳有了这一把尺子，天地于他才有了交集，有了意义。

    王阳的这种观念，无疑是霸道的，也是极端唯我的。

    但同样，也正是这般的心境，撑起了超凡的基石，凡人有凡人的心境，佛陀亦有佛陀的心境，这也是凡人和佛陀最大的差别，而不是在于神通以及力量。

    可以说，王阳是将自己放在了众生之上，把自己摆在了一个神的位置，站在世界的至高点，俯瞰苍生。

    佛陀的天上地下唯我独尊，某种意义上来说，也是相似的做法，唯有独尊了，才有平等之说，若是身在众生之间，为众生的一部分，何来的众生平等？！

    对神佛而言，富人、穷人、强大的人、弱小的人，都是一样的，所以众生平等，但对人而言，这些人都是不一样的。

    王阳坐在椅子上，目视着前方的擂台，神色古井无波，没有半点的悲喜。

    而这个时候，日暮辉月也看到了高台之上的王阳，虽然那一块有很多人，但日暮辉月在目光看过去的时候，还是第一眼就看到了王阳。

    并不是她对王阳有着特别的关注，仅仅只是因为王阳现在太“大”了。

    她一眼看过去的时候，只觉那个正坐的少年人，根本不是人，身上见不到半点人的气息，相较于人，王阳反倒是更想一尊巨大的神像，高大的直入星宇之中。

    凡人哪怕踮起脚，也够不到神像的脚指头。
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