第五百八十章 镜子形状与虚实的争论-《龙舌之祸》
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“我有一种解法。”丹歌说道,“就是推翻你的一个设定――我们在禁地布局内所接触到的,铜钥匙落入其中的那些铜镜,它们的形状与我们身处何地没有直接的联系。”
实际上,无论铜镜方的圆的,确实从镜子上找不到和他们所处环境有任何的关联。而子规这样设定,是因为既然是镜子作为现实和虚幻的分界,则现实和虚幻实际上是一模一样的,这种情况会导致即便是机关的设计者,也未必能分清自己到底早现实还是虚幻。
于是一个聪明的设计者,一定会特意在一个设定上将现实和虚幻加以区分。祁骜和三长老的梦境,正说明了这一点,铜镜的方与圆,就该是现实虚幻的区分标记。
但子规虽然有这些想法,他却没有决定性的证据来证明他的设定是正确的。可子规对自己有着足够的信心,他点头同意了丹歌的解法,道:“你的解法是可以成立的,在我们没有发掘到真相之前。因为我的这个设定确实没有任何的依据支持,只是因为形状而形成的想当然的设想。
“但是我愿意和你们去验证这个设定,接下来,在五长老、六长老的布局之中,我们一定还会见到这样的方镜子,而铜钥匙恐怕最终无论如何都会落入方镜之中。即便满屋都是圆镜,仅有一面方镜,铜钥匙也最终会落在方镜之中。”
丹歌再次争辩道:“可即便是铜钥匙一定落入方镜,也说明不了我们就是处在虚幻之中。”
“但铜钥匙一定会落入方镜,你还能对铜镜的形状避之不谈吗?”子规反问道,“而当你要思索起铜镜的形状与什么情况有关系的时候,你能参考的是什么?不就是祁骜、三长老他们做的梦吗?那时候,你说!方镜代表什么?圆镜又代表什么?”
这么绕着绕着,子规的设想在丹歌的反拨之下,却几乎就要确实下来了。
杳伯笑着总结道:“也就是说,我们接下来只要在五长老、六长老的布局中验证,命题:‘铜钥匙是否一定落入方镜’这一条,就能确定我们到底是处在现实还是虚幻了。如果命题成立,无疑我们就是处在虚幻当中了。”
“对。”子规点点头,“不过我现在就能给你们打包票了。就如之前天子所言,镜子分明了两界,我们的遭遇是如此,祁骜、三长老梦境里也是如此,他们就是有关系的,镜子的形状就是象征着现实与虚幻的。我们进入大殿,就是走进了虚幻里!”
丹歌沉沉地出了一口粗气,他是急了些,他现在想到子规这是有名的乌鸦嘴,他就不该和他争辩什么的,尤其子规有如此信誓旦旦的时候,那事情更是没跑了。
丹歌这里沉沉出气,杳伯只以为丹歌是在不忿当中,他走上前来笑道:“你的强项还是在没理时争理,胡搅蛮缠。这真正论理的较量,你就不该上了嘛。”
丹歌扁着嘴,“您还在这里挖苦我!后头的两句您想到了吗?您就有这闲心。”
“呃呃……”杳伯忽然被将了军,“这这这,‘契合虚实,通达明灭;行过死桥,即至生界。’这个……,子规啥意思啊?”
“哎哟哟~”丹歌阴阳怪气起来,他可不是吃亏的人,子规那里的亏他就从杳伯这里找补,“杳伯您的强项显然是吟诵诗词,之乎者也,抑扬顿挫,这解密的事情嘛,您这往外推啊……,是正确的抉择!虽然有些跌份儿。”
“嘿小子!”杳伯伸手入兜,捏出根针来,“你站着!你看我扎不死你!”
天子笑了笑,转回正题,“显然,这后两句应该是在说解法了。这解开的东西么,如果说子规的推定是正确的,我们确实处在虚幻之中,显然这解法让就是我们从虚幻走向真实了。”
子规点点头,“大概率如此,但我想又不会那么简单,死桥,这个说法不常见啊。行过死桥,即至生界,这里头似乎有着死里逃生的意思啊。”
“而打开死桥的方法,就是前面一句了。契合虚实,通达明灭。”丹歌说道,“在这个镜子里,就有虚实,圆为实,方为虚。所以我猜测,这个镜子也许是启动什么机关的秘钥,需要它的契合关系,从而打开死桥,让我们死里逃生。”
“有些道理。”子规道,“看来我们还有硬仗要打啊。”
风和点点头,道:“各位,时间尚早!我们抓紧时间休息,休息一个白天,然后我们就前往禁地深宫,好好探他一遭!”
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