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    传统文化坚守者，最大的困境，就是生存，讲的直白点，就是如何去赚钱。

    其中，苏启提出了一个看法，他觉得他们应该换种方式去找自己市场。

    比如，少林寺的十八般武艺，在以前，是为了强身健体，保护寺庙用的。

    但是二十年以后，十八般武艺不需要出去啥打架了，开始通过演出来赢得喝彩，赢得生存方式。

    这就是传统文化与现实生存的最完美结合。

    虽然后世褒贬不一，但也不失为一种传承文化的方式。

    这一点让下面的人思路开阔了很多，也非常的受益匪浅。

    心里都在想着，回家后，如何把苏启的话，转到自己现实当中。

    整整一个小时的演讲，苏启从未停止。

    苏启演讲完毕后，就是主办人许争上台，讲诉下明天比赛的规章制度，以及流程。

    苏启坐在了下面的台子上，旁边就坐着王刚老人。

    两个人寒暄了几句后。

    苏启小声开口说：“王老，我看了下微雕参赛者的资料，其中有一张是你亲自批语了的。”

    “我想问下，这个李家，在燕城是什么样子的存在”

    王刚老人或许早就猜到了苏启会问他，笑着开口说：“苏总，这个李家是有绝活的。”

    “雕刻这一类，我曾经研究过一段时间。”

    “两种雕刻着堪称为大师，第一种，在悬崖上雕刻的人，能够掌控一面悬崖的雕刻者，堪称为大师，比如说我们的乐山大佛，你想想一下，这个人雕刻大师的心，该有多大，才能够把那么一大尊佛像雕刻的那么完美。”

    “没有任何倾斜，这种宏大的把控能力，这是一般的雕刻者所不能具有的。”

    “还有一种人，能把雕刻细到头发丝的地步，这种人也是大师，稍有不慎，一个刻刀下去，作品就要满盘皆废。这种人的心，细致到了令人恐怖的境地。”

    “李家的祖上，曾经就是在悬崖上的雕刻者，有很多古迹，其实就是李家祖先的作品。”

    “而后来，李家又出现了一些鬼才，他们把他们的刻刀在米粒上划动，同样也出现了一个个精美绝伦的作品。”

    “其实，米粒微雕，就是发源于李家。”

    “他们有自己老祖宗传承下来的精美图腾，以及独特的雕刻手法。这些东西都是市面上看不到的。”
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