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    先民或先天神灵全靠天赋，天生强大就强大，天生孱弱就孱弱，如此吃天赋饭，总会被后来者超越；炼气士所修炼的先天五气大多来源于，天地所生的奇花异草，珍石精矿等资源，或者说他们是资源堆出来，资源枯竭，他们自然没落，哪能长久；唯有仙修对天赋资源依赖较少，才能传承至今。

    当然还有比仙修对天赋资源依赖更少的武道存在，由是大乾才会武道昌隆，仙修避世。

    其实真论起来武道只不过是仙修的一脉而已。

    所练也是神念六识，不过抛弃玄之又玄，以九窍为基，更为质朴，更适合普罗大众。其中升华法如一步比仙修凝聚阴神更加能够透彻照见己身，明悟前后。

    陈安就是靠着如此，再也不用担心自身所学太杂不能融会贯通，不用担心别人一招打来，自己该用何招应对，真如所在，真实映照，外界气机一动，身体机能立有反应。

    同时也能照见自身细微处，不断驱使内天地与外天地从根本上趋近融合，最终达到能够铸炼金身或证就法身的程度。

    因此，他虽还没有法相凝聚外显，却已经是不折不扣的武道宗师了，只要花费些功夫将外景凝固成相，外显于天地间，便可称为真正的法相宗师。

    当然就算是真正的法相宗师直面五位元神真仙还是不够看，甚至不需要五位，没有神兵在手，就是一位真仙也不是区区武道宗师所能匹敌的，陈安不过就是仗着这五个家伙已经半残了，才敢如此肆无忌惮。

    其实这五个家伙如果是半残的法身金身乃至真身强者，陈安也是有多远跑多远，但既是真仙么，就不怪陈安依靠这个世界特殊性上去踩两脚了。

    虽说修炼之道殊途同归，到了天仙大能的层次，所有存在皆是一般，都是构建天仙之躯以承载道路，可天仙之躯和天仙之躯也是不同，不说其他，只一个武道之中，金身法身就大相径庭，甚或有道路之争，就更别说仙修的真仙之体了。

    除非达到乾元仙帝的层次，绝对唯一，才可以万法同途，否则仙帝以下总会有些差别所在。

    而这种差别，在一些特殊的地方甚至会表现出巨大的差异，比如这方世界，对精神的极大压制使得曹尚等主要以精神力构建天仙之躯的元神真仙孱弱不堪，实力百不存一，这才给了陈安可乘之机。

    占据如此大的优势，陈安自然不会轻易错过，他又向前踏出一步，身上气势再次一盛，竟有将面前五位真仙全部压下之势。

    狭路相逢勇者胜，在没有本质差距的情况下，气势交锋往往是决定胜负的关键，就好像刚刚曹尚质问崇日的同时，也在不断提升自己气势，使得本已虚弱至极的他也能一招将崇日击败。
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