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    随着密林深处沉闷的水牛号角声传导，好一会后又有一些提米特人跑了出来。

    这次出来的是十来个人，他们穿着打扮还是传统的桑人风格，腰上围着兽皮或者布匹，用树叶花草点缀。其中一个头上绑着一条狮皮，上面还插了一圈鹦鹉羽毛，估计是当做冕冠，不过从正面看真是一头绿。

    看到这绿头大佬，杨叔宝带回来的提米特人纷纷举起手臂行礼，库鲁坦坦给他介绍道：“这是部落长老。”

    绿头大佬挥手，八号一行站成一排，他上来挨个拍打肩膀，然后一群人包围住绿头大佬发出欢呼声。

    八号将情况告诉了绿头大佬，他扭头看向杨叔宝一行然后走了过来：“嗨，尊贵的好心人，感谢你们拯救了我们提米特部落的子孙，感谢你们拯救了提米特人悲嚎的妇女和孩子，我的名字叫古茶，是提米特部落的大豹长老，很荣幸能认识您。”

    说完这话，古茶用右手搭在左肩上转过身去鞠躬。

    他说的是英语，杨叔宝能听得懂，可他做的这个姿势杨叔宝却不明白是什么意思。

    库鲁坦坦急忙低声解释：“这是桑人很正式的古礼，现在已经废弃了，你要做的是上去拍拍他的后背，站在他的身后拍。”

    杨叔宝上去站在他身后轻轻拍打古茶后背，这个姿势挺不怀好意的。

    但库鲁坦坦后面悄悄告诉他，这个姿势恰好是古代桑人用来表达善意和友好的，因为右手是惯用手，桑人常用这只手来持有武器，故而这只手被叫做死亡之手。

    所以在古礼中，桑人将右手搭在左侧肩膀上来表示自己没有攻击性。

    同时他们这样背对着客人弯腰鞠躬，则是最没有攻击性的姿势，两个动作结合在一起表示我不会攻击你，而你可以攻击我，这表达的是一种绝对的信任感。

    古茶让他们停车在树林边缘，然后对着提米特人们挥手高呼了一句土语。

    库鲁坦坦给他翻译：“回家了，孩子们。”

    一群人忍不住拥抱在一起嚎啕大哭，那是真流眼泪了。

    如果是在昨天之前看到这一幕杨叔宝一定会很感动，认为他们是为了能够回到部落、回到家庭、即将见到亲人而哭泣，但经过中午时候的了解，他现在不确定这些人是不是为离开保护区再没有了不干活就有饭吃的待遇而哭泣。
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