第(1/3)页

    午饭之后，欧阳野继续与燕北寻交谈，了解巫山派的情况。

    燕北寻作为巫县人，本就对巫山派了解不少，再加上得知女儿可能在巫山派，就对巫山派的消息打探得更详细了。

    巫山派立派至少有上百年，最初是何人在何时建立，外人已难以知晓，但巫山派于江湖上出名，却是在百年前。

    那时，巫山派还算不上邪道门派，只是一个较为神秘的中立门派，先后出过好几位三昧境，也即是第五境的好手，可说是渝北、荆西、陕南一带的最强门派。

    但大约在一甲子前，巫山派因武道传承争执，发生了颇为著名的清脉、浊脉之斗。

    斗争之中，巫山派真气境弟子折损严重，两名三昧境长老也都受了重伤，不久就相继辞世。

    随后清脉远遁深山之中，浊脉掌控巫山派，却也就此一蹶不振，再也没出过一位三昧境。

    江湖上的三流高手指圆融境，二流高手指真气境，一流高手则指的是三昧境。一个门派，至少要拥有一位三昧境，才能拥有较高的江湖地位。

    没了三昧境，巫山派江湖地位自然就跌了下来，势力影响范围也大大缩减，到而今只能影响巫县及周边几县。

    这一代的巫山派掌门名叫濮阳岚，据说至少六十岁了，却因巫山派的驻颜秘术看上去还跟个三十许的美妇人一样。

    据说其人极善采阳补阴之术，常年养着几十名青壮男子作为采补鼎炉，夜夜缠绵不休。

    当然，因为阴阳采补之术不仅为江湖人所不齿，更为正道所不容，所以巫山派从不说自己门派懂阴阳采补之术，只说练的是双修登仙之法。

    再加上也确实没人找到过巫山派采补致使他人殒命的证据，便让巫山派逍遥至今。

    此外还有另外一种说法——巫山派清脉练的确实是双修功法，浊脉练的却是阴阳采补功法，正因此才发生了清、浊争斗。

    后来浊脉在内斗中胜利，掌控巫山派，便让巫山派行事作风越发的邪异，而今已几近于邪道门派。

    “听闻濮阳岚已打通部分奇经八脉，内功进入大周天层次，等于半只脚踏入了三昧境。而在这老妖婆之下，第四境的还有一名长老以及四名真传弟子。至于圆融境的弟子人数，我便不太清楚了，但估摸着应该在二十人左右。”

    说到这里，燕北寻顿了顿，似是怕欧阳野因巫山派高手太多而改了主意，便又道：“巫山派虽然高手不少，但并非常年都在门派中，而燕某虽然内功还未突破到小周天，但一剑在手却也能与寻常真气境一战。所以，若是时机得当，我们探查巫山派的危险倒也并不是很大。”
    第(1/3)页