第七十章 实用主义的魔法学派?-《龙脉君王》


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    至于万物皆有星辰构成,对于卡尔来说就更容易理解了,物质原子模型和星系模型的相似,电子云结构和星云结构的类同,从宏观到微观这些结构惊人一致的趋同性,在魔法中被抽象成一种概念也不难理解。

    咒法学派的名实之辩,更是有点西方唯心主义“理念论”或者东方“名家”的某些理论的味道,至于语言创世的力量,对于熟悉计算机原理的卡尔来说,更不陌生。

    托卡尔前身出身在一个信息大爆炸的世界的福,各种各样的哲学理论,他虽然没有专门研究过,但是早在日常生活中看到的小说、电影、游戏等等作品中涉及到过,所以初步的理解起来并不困难。

    不过地球的记忆虽然让卡尔迅速的理解了各个魔法学派的理念,但是他毕竟是一个成年人,自小深受唯物主义哲学思想教育,本身已经不自觉的养成了一套符合唯物主义的世界观。

    对这些充满了唯心主义味道的魔法哲学虽然能理解,但是却没法做到发自内心的相信。

    魔法哲学本就是一个魔法学派核心理念和思维方式的体现,如果不能真正发自内心的相信这个学派的世界观,那在学习这个学派的魔法的时候就会困难重重,更没法在这个学派的道路上走上太高的境界。

    “坑了,十二个魔法学派,为什么没有一个符合唯物主义哲学思想的学派呢!”

    听完了整节课,卡尔比那些还懵懵懂懂的学徒们更快的把握到了魔法的核心意义,但是也比他们更快的郁闷起来。

    尤其是下一节的魔法冥想基础课上,一个穿着暴露的**美女法师在讲台上重点讲解“绯红之塔”主流的属于“血源学派”的基本冥想法的时候,卡尔就更加郁闷了。

    “我想,上一节课的导师已经为你们讲解了帝国的十二个魔法学派的区别。”

    “元素,星象,咒法,降灵,炼金,召唤,祭祀,幻象……十二学派,各有特点,但是统统都不是我今天要讲的。”
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