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    朱士行脸色突然肃穆起来，他望着天空缓缓说道：“这些年来，这个离乱的末世带给我太多的伤感，让吾厌倦了尘世。吾…吾想皈依佛门，受比丘戒。”

    迦罗听到这明显动容，不仅是他。佛堂之中数个能听懂汉语的僧人也是脸色大变。这些连生死都能看破，置之度外的身毒僧人却为朱士行的一席话情绪波动起来。

    自汉明帝时佛教传入汉地，至今已长达一百多年时间。尽管汉廷设立了白马寺，大批身毒沙门僧侣前来传经译典。但佛教并未实际传播开来，甚至一个真正受比丘戒的本土僧侣都没有，当然也没有一所真正意义上的佛教寺庙。

    导致这种情况的原因很简单。东汉以孝为先，儒家讲求“身体发肤，受之父母，不敢损伤”而这出家僧侣抛家弃子不说，还要剃度受戒，完全与当下的主流人伦相违背。自然招揽不来愿意出家为僧受戒的信徒。

    今天却有一个人表示愿意皈依佛门，受比丘戒。这事要是成了，那么他就成为汉土第一个真正意义上的佛门弟子。叫这一众身毒僧侣如何不激动。

    迦罗正要做答，却听到寺外传来一阵喧哗吵嚷之声，接着有人开始拍门叫嚷起来：“开门！开门！再不开，就砸门了！”

    迦罗对朱士行道：“士行，就给他们把门打开吧！”他的话还未说完，白马寺的大门就被一根大木撞开了。从门外哗啦啦涌入十余名西凉兵士，其中一些兵士还是披头散发的羌兵。

    “尔等要做甚？这可是朝廷的衙门白马寺！”朱士行手里紧握着钉耙。

    “我去你的朝廷衙门！”话音刚落，“啪”的一声，朱士行脸上就多出五道通红指印。朱士行挥舞着粪耙就要反抗，被迦罗沉声叫住：“士行，不可。”朱士行犹疑间，手中钉耙就被西凉兵士夺走。

    乱兵们要抓紧时间，也没有废话。三下五除二就将这些身毒僧人和朱士行押到院中，迫跪在地上。部分乱兵冲入各个房间，翻箱倒柜的搜索起来。

    乱兵头目出来，拍着一名身毒僧人光秃秃的脑袋说道：“咱也不废话，金银有没有？有的快拿出来孝敬我等弟兄们。没有的话，给咱这秃脑袋也行！”

    那僧人突然双掌合什，念了一句类似“阿弥托佛”的梵语，又用生硬的汉语道：“出家人四大皆空，何来金银。佛曰我不入地狱谁入地狱，施主喜欢小僧这颗脑袋，就取去吧。”

    乱兵头目轻声“哎呀”了一下，说道：“娘的！当年军营传闻这些番僧不怕死，想不到是真的，老子今天就来试试！”话音未落，就已手起刀落。一颗光秃秃的脑袋已然掉落在地，滴溜溜的向前滚去。
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