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    “哼！几个孤魂野鬼，也敢作祟？”

    闪出去的一瞬间，于无谓的神识已从天上扫落，将偷袭之人的位置锁定。

    与此同时，他的手指在虚空之中迅速的划过，瞬息之间，就有一道符箓灵纹闪现，顿时数道雷光落下，落点赫然便是下方偷袭之人所在。

    于无谓身上的低等雷符早已用完，此前在滦阳城中购买了材料，但时间紧迫，尚未来得及重新绘制补充储备。此时他所用的雷符，则是以“引气成符”手段，当场绘制的。

    虽是引气成符，但于无谓在西湖剑派闭关期间，早已在阴阳算符中，构筑出了雷符、风符等常用低等符箓的模型。

    所谓符箓三要“符箓者，布精气、书图像以通神。气通天真，独具其神，可以为符。窍窍相通而灵光焕然，则符成矣。”

    有了阴阳算符构筑的符箓模型，在临战之时，于无谓只需顺着神魂中的阴阳算符引导绘符，不仅能将画符的时间压缩到几可忽略不计的地步，还能将三要中的第三要“窍窍相通而灵光焕然”，做到几乎完美的地步。

    当然这样做也不是没有坏处，以阴阳算符辅助画符，符窍的确是完美了，可符箓三要中的第二要“气通天真，独具其神”，就乏善可陈，甚至比寻常修士还要差些。

    其中道理非常好理解，毕竟是靠了“外物”引导，其中灌注的“神”，也就是修士的神意与符箓的契合，自然会少掉很多。

    而且“神”能有这样的表现，还是因为混沌阴阳符早就和于无谓的神意结合在一起，几乎到了密不可分的地步，阴阳算符自然而然也就沾染了几分于无谓的神意气息。

    若非如此，而假设是存在一件法器，其能调动灵气，并且自动画符的话，尽管也能画出近乎完美的符窍结构，但却肯定画不出真正的符箓，因为法器乃是死物，无法令画出的符窍“通神”，用更容易理解的话来说，就是缺乏灵性。

    这也是凡俗的书籍能批量印刷，修行者的符箓却没法用法器大规模印制的原因所在。
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