第十一章 三日谈(一)-《大千长歌》


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    木易南闻言,心头亦是一颤。七候书之名,他从未听说,但这释迦五印确是真正的佛门至高秘术,此时索引竟说它远不如七候书!

    “索引师傅,你这话恐怕有失偏颇了吧?”颇有见闻的祝君对此同样持着怀疑态度。因为不仅是木易南,她同样对这七候书一无所知。

    “嘿!你们这一个个的,瞧不起我这七候书是吧!”水鱼从见状,心中老大的不舒服,想着自己曾经为得到这七候书所付出的艰辛,他更是倍感心酸。

    “哈哈哈,阿弥陀佛,二位可别小看了这七候书,”索引见这三人的模样,不由放声大笑,随即道出了这七候书的玄机:“若真要说起来,称这七候书是术法、绝学或是秘术均是不全面的,因为它实质上是一种独特的修真体系!”

    “修真体系?”

    “不错,正是修真体系。”索引点点头,道:“二位是修真之人,自是知道当今修真,分启灵、练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘九大境界,而修佛、修魔、修妖之类,无非是在此基础上进行的演化,其本质并无不同,而此套修真体系,又是传承自远古与上古时期,算是赤域大陆古往今来的正统修真。”

    “正统修真?索大师的意思是,除了我们如今的修真方式之外,还有非正统的修真手段?”

    木易南也算是尽读家中藏书,他自是知晓,如今广为流传的修真体系,乃是经过前人无数次摸索探究,才最终确定的。据史书记载,数万年前的远古时期,修真仅有炼精化气、练气化神、炼神化虚、炼虚合道四个阶段,由于这种修真方式晦涩难懂,也导致了在那个年代,极少有人真正得证大道,而在经历了数千年的演化下,赤域大陆的修士们逐渐形成了开光、灵虚、辟毂、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大乘的十境修真,而这套十境修真的出现,不仅成了划分远古与上古时期的标志,更是为现今修真体系的最终成型打下了基础。

    “不错,赤域大陆不仅有过你口中的非正统修真手段,还曾一度极为繁盛,甚至……”索引微微笑了笑,道:“甚至这样的时期,还有过两次。”

    “两次?”这一次,不仅木易南与祝君,连水鱼从亦是瞪大了双眼。

    “是的,两次。”索引微微点头以作回应。
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