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    这种事在大宋不叫诉棍政治，叫保守政治，分为温和极端两种。

    王雱是相信司马光人品的。司马小花的事若真有证据，司马光不会姑息他。可惜的就在于司马光是个极端保守派，他宁愿把这些人放纵到影响整个舒州民生的程度，但没有“司法把握”的时候，司马光不会去干涉。

    于是，这就成为了舒州地界上，大圣人和大魔王的第一波理念冲突。一山两虎的形势。

    当时王小丫说“咱爹最恨这些流氓”。然并卵，有司马光们用大宋律为流氓“守门”，很显然王安石也不能去做点什么。否则在政治上会被打击，范仲淹前车之鉴！

    于法制建设方面，司马光们当然有非常多的正面意义，然而负面影响就是：大家不在相信“警察”有用，老油条们也知道怎么对付司法系统了。

    于是就会催生走剑走偏锋的诉棍来。

    物种的出现一定是环境促使诞生的。正因为王雱都拿司马小花没办法，王安石的身份都“报警无用”。那么大家会一起随波逐流，纷纷把自身变为能适应这种环境的物种，就此钻空子，碰瓷，无图无真相，玩文字游戏、各种不做不错越做越错的风气出现了。这就是土壤导致的民风转变。

    早前舒州的风气应该可以把范仲淹气的诈尸。老范治下没有这些的，不说夜不闭户吧，但一个居委会大妈就分分钟可以教司马金偲们做人是真的。

    大妈都可以牛逼起来，那可不得了。于是与皇帝共天下的权贵就羡慕嫉妒恨了。所以这就是文彦博对皇帝说“和您共治天下的是士大夫，不是百姓”的逻辑所在。文彦博这么说了么，当然就会有一群官员去责问“文人媒体”：你好好的说，你到底为士大夫说话还是为百姓说话？

    汗，所以这就是权贵基本都怕范仲淹的缘故，老范他脑壳又不够铁，于是这其实就是庆历新政失败的根由：庆历新政没为士大夫说话。

    尽管是庆历老臣之一，但能说出那样的话来，所以文彦博应该就是“庆历党”的猪队友。

    额扯远了。

    YY完毕，小屁孩在现场把怀里的瓷瓶掏出来看看，嘿嘿笑道：“喂这些人吃药才是王道，药不能停，否则……药丸啊。”

    说起吃药这事呢，巷子口就有个等着吃药的。

    乃是一个妇女抱着两岁的娃，走的急便和王雱撞击在了一起。

    妇女怀里的小娃一个劲的咳嗽，恰好撞击时候咳了一口血出来，就喷在了王雱衣服上。
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