第一百九十一章 吾不是王莽-《回到上古当大王》


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    杨浩不是个军迷,对现代的军制的划分也是一知半解,关于政委的一切,之时从影视作品,或者文学作品中了解一些皮毛而已。

    杨浩知道前世的华夏的军队,军事首长和政委的分工应该是很明确的。

    军事首长负责日常的军事训练和战时的战场指挥,特别是出现紧急情况时,军事首长有临机的处置权。

    至于政委很多人都会误以为和古代的监军太监的权利没有什么区别,杨浩虽然没有深入研究过,但也知道这其中的差别很大。

    首先,政委这个概念,一般是源自法国大革命,而毛熊是将这个官职发扬光大的势力,之所以如此,那便是毛熊革命成功之后,面临着国内旧势力的反扑和外部的干涉。

    因此毛熊必须大量接收利用既有的旧军队,即便是组建自己的新军,也同样需要大量旧军人作为骨干。

    这些部队或人士往往在旧的效忠对象垮台后,如同历史上王朝末期的大部队常出现的那样,与其说单纯敌视革命敌视新政权新政府而危险,不如说实际上军队上下极易迅速军阀化匪徒化摇摆不定。

    如果这个时候接收这样的部队,或者说以这样的人士为基础组建新军,就必须需要新政权派出代表人士接收并监督。

    以便使其听从新政权的号令。而革命者往往缺乏真正熟悉军事工作的干部,毕竟战争首先需要胜利。从这个意义上来说政委的监督工作一开始更多的便是“管官不管民”。

    实际上只有否决权、监督权,而没有独立的决策权,这一点的确也是古代监军的特点,这也是误认为政委和监军相似性的由来。

    管官不管民,说白了就是只管官员本身,不管其具体工作,这种设定历史上往往出现许多地位低微的小官管大官的现象,最初的刺史、监察御史,监军。。。等等都有类似的特点。

    而政委的实际的作用,那就是尽快的使部队从上到下完成从“旧”军队向“新”军队的转变,也就是在军队中发展拥护新政权的力量,改变军队的成分,逐渐的使军队,使军队中从上到下变成自觉地新生政权的工具,说白了就是不停的洗脑。

    而大齐部落论忠心,文官的忠心程度,是远远高于武将的,长安城一点点发展到如今的这众规模,他们在其中倾注了不少的心血。

    再加上杨浩是他们的老师,在杨浩潜移默化的影响之下,这些人的思想和杨浩有高度的统一性,更对杨浩除了畏惧之外,更多的是发自内心的尊敬。

    如果派这些人当监军,杨浩虽不敢保证百分百的不出问题,但比起武将来说,杨浩更信任他们。
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