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    “端阳节，”王篆就道：“午月午日谓之重午，而午日又为阳辰，所以端午也叫端阳。”

    林润接着道：“浴兰节，端午时值仲夏，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：‘午日以兰汤沐浴’，所以端午也叫浴兰节。”

    邹应龙微微一笑，道：“道教《赤松子章历》把全年分为五腊，正月一日天腊，五月五日地腊。据《云笈七笺》记载：五月初五名地腊，此日五方大帝会于南方三炁丹天；查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福。所以端午节又称地腊节。”

    王世望也是张口就来道：“天中节，此名称根据阴阳术数而来。因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节。”

    那边陆近潜抓耳挠腮，生怕别人把他准备的说出来，急忙道：“龙舟节！因为要赛龙舟！哈哈我不用喝酒啦！”

    吴启和看着桌上的菖蒲酒，就道：“菖蒲节，古时南北风俗各异，汉代时北方认为端午是犯禁忌的恶日，此时五毒尽出，因此端午风俗多为避恶避毒，在门上悬挂菖蒲、艾叶，到现在便喝菖蒲酒。”

    一桌子轮下来，什么当五汛、夏节、屈原日、正阳节、龙日节、五黄节、解粽节，几乎都说了一通，再苦思冥想不出新的了，陈惇前面一位学子只好满饮了三大杯，喝得眉头苦皱，不过却幸灾乐祸地转头看向陈惇，“你也要喝！”

    陈惇捏着酒碗盘旋了一会儿，就道：“端午节又叫……恶日。”

    大家都笑起来，“只要梦龙自己不想喝，谁都灌不了他的酒啊！”

    “说来源，”潘庚不满道：“什么叫恶日？”

    陈惇就道：“不少传说人物与历史人物都被说成是死于五月五日，比如屈原以五月五日投汨罗江死。曹娥父于五月五日‘迎波神溺死，不得尸骸’。此外，伍子胥、介子推等据说都是五月五日死亡。所以在人们的心目中，五月为恶月，五日为恶日。所以人们要在五月五日举行一系列祈禳和祭祀活动辟邪驱恶。”

    “不对，”王世望当场反驳道：“恶日的说法是因为五月五日生子，男害父，女害母。王充《论衡·四纬》中就说：“讳举正月、五月子。以正月、五月子杀父与母，不得举也。已举之，父母祸死。’这一天出生的孩子，最好掐死，要不然妨害父母，实在不祥。”

    众人都知道这个说法，只有陆近潜不曾听闻，顿时好奇道：“难道古时候就没有五月初五生的人？他们难道生下来都被掐死了？”

    “不然，”林润解释道：“五月五日出生的人也有许多身份显贵、功成名就的人，比如孟尝君，比如晋大将王镇恶，比如宋徽宗赵佶，都是五月初五生。”

    “那看来也没有妨害父母嘛，”陆近潜就道：“怎么还有这样的说法？”

    “因为孟尝君长到十岁并不曾见过父亲，”邹应龙就道：“王镇恶被过继给了别人，宋徽宗呢，则是从小被养在宫外。如果小孩舍不得掐死，那就最好抛弃掉，或者送给别人养。”
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