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    陈惇被两个学子左右挟住，带到了明伦堂之中。他一进来，就见所有人的目光齐刷刷地盯住了他，仿佛要在他身上盯出个子丑寅卯来，陈惇只感觉自己的薄薄的夹袄都要被烧出两个大洞了。

    “学生见过诸位师长，”陈惇只好敛衽行礼道：“见过总督大人。”

    “原来是你，”张经认出了他来，冷哼一声道：“一个府学生，却不务正业，参与到府门公事之中，难道你不打算科举出仕，而要选择做一个劳于案牍的胥吏吗？”

    “学生只是去衙门拜访震川先生的，”陈惇就道：“总督误会了。”

    “我看你野心勃勃，很有参与政事的心思嘛，”张经扬起手中的报纸，道：“这篇文章，是你写的吗？”

    陈惇写这个本身就是为了驳斥张经的“两耳不闻窗外事”，自然做好了有朝一日要面对他的打算，就道：“是我写的。”

    虽然文章作者署名就在那里，但所有教职工并不肯深信这文章真的就是陈惇写的。毕竟他这样年轻，还这样“活泼好动，坐无定性”，却能写出这样厚重沉稳的文字，发出这样一针见血振聋发聩的声音。

    偌大的明伦堂里，顿时一阵嘈杂的喧哗。

    张经冷哼一声：“你写这文章，目的何在？”

    “学生写这篇文章，就是为了驳斥‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’一说，”陈惇道：“这就是目的。”

    “是吗？”张经道：“学生不看圣贤书，反而要关心国事天下事了，要做什么，要像这次苏州叛乱一样，围攻知府衙门，煽动百姓造反吗？”

    “学生围坐在府衙前，是和平的请愿活动，没有围攻，没有示威，而是平静申诉王秀才一家的冤屈，请求知府正视民意，驱赶游手无赖。”陈惇道：“中途一帮得了消息的游手聚集而来，不由分说殴打学生，造成一死数伤，而最后苏州百姓出于义愤，自发驱赶游手，又从何而来‘煽动’一词呢？”

    “你倒会狡辩，”张经道：“学生不好好学习，却跑到府衙请愿，这是谁教他们的道理？”

    “是古人所教，”陈惇直接道：“汉朝末年，汉哀帝当政时，朝政黑暗，民怨鼎沸。出身名儒的谏大夫鲍宣上书，痛陈百姓面临‘七亡、七死’，请求哀帝摒斥董贤等群小，拯救民生。哀帝无动于衷，御史以鲍宣大不敬为名，奏请加以死罪。消息传出来，天下都为鲍宣叫屈。京都太学里，有个叫王咸的博士弟子制作了大旗一面，高高扬起喊道‘欲救鲍司隶者，会此下’，当下就有一千多个太学生响应。第二天太学生分作二路，一路等候在要道，待丞相孔光上朝的车驾经过时，一拥而上团团围住，声势汹汹诘责。另一路则到了皇宫外，上书给皇帝，要求开释鲍宣。最后朝廷终于下旨，免去了鲍宣的死罪。”

    “北宋末年，宋徽宗沉醉于声色犬马，任用蔡京、童贯等六人主持军政要务。这六个本都是奸佞之徒，朝野愤而斥为‘六贼’。”陈惇道：“宣和七年，金兵大举南侵。六贼仍居高位，欲以主和。太学生陈东以大义感召同学，一起上书吁请清除六贼。尚书右丞李纲等大臣也都上奏，支持陈东之议，钦宗遂下诏将六贼处死流放。”

    “至于本朝，也有一桩。”陈惇道：“英宗时期，太监王振祸国殃民，逮捕了北京国子监祭酒李时勉。国子监一千多学生到宫门伏阙，前请求宽恕时勉。有个叫石大用的，上奏情愿自己代替受刑。学生们围聚在朝廷门口，呼声响彻殿庭。”

    “你要说什么，”张经立刻抓住了陈惇的话：“你是说如今朝政黑暗，今上是汉哀帝、宋钦宗那样的昏君？”
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