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    我又喜欢做梦，经常梦到南游江淮地区，登会稽山，探察禹穴，观览九嶷山，泛舟于沅水湘水之上；北渡汶水、泗水，在齐、鲁两地的都会研讨学问，在邹县、峄山行乡射之礼；困厄于鄱、薛、彭城，经过梁、楚之地，又来到巴蜀以南，往南经略邛、笮、昆明，不一而足。

    “梦久见大川之鬼，湖泽之灵，山出枭阳，水生罔象，木生毕方，井生坟羊，或山精、魑魅、花妖、狐怪，人怪之，闻见鲜而识物浅也，世俗之所眩惑也。”

    我做梦做得久了，见到大山大河里的神鬼，水中有罔象，木中有毕方，井中生坟羊，还有其他魑魅魍魉，我醒来说给别人听，别人觉得奇怪，这就是他们见识少，也被世俗迷惑太久了。

    “梦固非妄，想亦非欺。梦龙才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。醒则命笔，遂以成篇，所积益伙，闻玉熙主人有命，不敢不倾囊而托。所书所写，人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。”

    梦也许不是虚妄的，幻想也并不是欺骗。我陈惇虽无干宝之才，却痴迷于奇异之事；颇类当年的苏轼，喜人妄谈鬼怪。从梦中醒来，就笔录而汇编成书，所积益多。直到玉熙主人命令我，我才倾囊托出。我所写的人在中原，发生的事竟比荒蛮之地发生的更为奇异；眼前出现的怪事，竟比人头会飞的国度更加离奇。逸兴飞动，狂放不羁，在所难免；志托久远，如痴如醉，不必讳言。梦中在五父衢头所听到的，或许是些无稽之谈；而三生石上的故事，却让我明悟因果之理。

    陈惇两世如一梦，有如三生石之传说，并非虚言。

    “集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”

    陈惇笔尖一顿，我为何要写这些志怪故事？不仅妄想写成《幽冥录》的续编，还要把自己的经历，洞彻世人，让他们感同身受。

    “花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。故作《罗刹海市》、《饿鬼》二十二篇。”

    “憨者慧之极，恝者情之至。故作《花姑子》、《婴宁》十八篇。”

    “人情厌故而喜新，重难而轻易。故作《胡四娘》十六篇。”

    “轻薄之态，施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。故作《辛十四娘》十一篇。”
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