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    推杯换盏，又行了几个酒令，徐渭又单独跟陈惇喝了一杯，双目灼灼道：“你是个有趣的人，当日在沈府我就这么觉得。”

    陈惇面不改色道：“是吗？”

    “当今这世道的人多得是无趣之人，”徐渭嘿嘿嘿地笑着：“抓到一个有趣的，我可就要拉着你做饮中君子了。”

    “我对喝酒不感兴趣。”陈惇道。

    “那你对什么感兴趣？”吴兑凑过来。

    “对戏曲感兴趣。”陈惇道：“可惜我艺术素养不够，只会听，不会唱，更不会写。”

    “那你可以请教文长了！”吴兑又跟他碰了一杯，嬉笑道：“文长可是真正的大家。”

    徐渭喷他一脸口水：“自己玩的，说什么大家。”

    徐渭的天才是多方面的，他在中年以后曾经给自己的几项艺术创作搞了一个排名，说吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。且不论这个排名有没有争议，真正被人忽视的是他的戏曲上的创作和研究。

    一部《四声猿》，被称为明曲第一，作品与汤显祖相称伯仲，《牡丹亭》的艺术成就有多少，《四声猿》只能过之，不是不及。

    《四声猿》实际上并非一部剧，而是四本折戏的集合，得名于《水经注》里的《三峡》。《三峡》中一句“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，郦道元写的是“猿鸣三声”，到了徐渭这里成了四声，因为徐渭解释“要知猿叫肠堪断，除是侬身自作猿”，他自己发出了最后一声悲怆的猿鸣。

    除了流传千古的《四声猿》，徐渭还有一本戏曲论著《南词叙录》，这本书是独一无二的，因为它是宋元明清四代，唯一的一部研究南戏的专著，从南戏的源流和发展讲起，南戏的艺术风格和特色、声律、术语、方言的考释等等，这是脱颖于时代的，戏曲是让人羞于提及的“市井末技”，为文人所歧视，但徐渭看到了南戏的勃勃生机。
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