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    这一路上，他依据着郑和留下的资料，找寻到了当年大明舰队留下的足迹，并重新立碑，也因为拒绝承认他们对航行路线的控制权和海盗乃至西洋殖民者发生过交战，甚至还损失了许多跟随自己西巡的大明水师战士，也有不少死于败血症和其他疾病。

    以至于夏言和他的舰队抵达佛郎机控制的北非港口休达时，随他一起的大明水师官兵和其他文武官员已减少了千余人。

    佛郎机国此时也知道了大明这个东方帝国已经派了他们的使者前来。

    如果大明帝国没有在之前消灭了佛郎机在东方的舰队，即那只先在印度建立殖民地又攻占满剌加的舰队，一直被佛郎机国引以为傲的舰队，佛郎机是很愿意与大明帝国建立贸易联系的，因为作为此时的西方诸国，他们做梦都想和大明这个东方古老帝国做生意，好把东方帝国的茶叶以及丝绸卖到西方，从中赚取巨额的利润，当然，如果可以直接掠夺是更好的。

    这个时代的西方人可不仅仅是生意人，很多时候是生意人兼强盗，甚至更多的时候扮演着强盗的角色。

    但是，现在大明消灭了人家进行海外扩张的舰队，甚至夺走了佛郎机国在印度半岛以东的航线，甚至还以武力强行通过了佛郎机在印度洋与大西洋上控制的航线，这让佛郎机国的航洋利益受损极大，佛郎机自然不太欢迎大明帝国使者夏言的出现。

    但夏言不是和平使者，是武装使者，更可以理解为武装巡视。

    与当年的郑和下西洋一样，他带来的不只是商品和自己一双审视的眼睛，还有枪炮与战舰，所以，佛郎机也不敢赶走夏言。

    甚至夏言还顺道占领了休达，还俘虏了半年前刚刚被佛郎机国王莫曼努埃尔一世任命的总督达伽马。

    大明的官兵此时已经在休达城内城外疯狂掠夺着佛郎机在这里屯留下的黄金与宝石，当然也有在海上憋了许久的官兵忍不住将佛郎机的女人强行占有且疯狂输入大明百姓的基因的行为。

    夏言没有阻止，因为这是他答应给大明水师官兵的条件。

    大明水师官兵用命护送夏言到达西洋，而兵部右侍郎夏言就得准予他们在占领一处地方任意掠夺，不然谁愿意跟随他夏言远涉重洋。

    朱厚照在京师大学教给他夏言的是国家主义，而深受家即国的传统思想影响的夏言很信奉这个，他不在乎自己能不能赚多少钱。

    这和达伽马开辟东方航线时的最初目的只是让自己发财的目的不一样。

    夏言是希望这些与自己随行的大明官兵们能够通过海外掠夺发财，而吸引大明更多的人愿意出海，而不再靠天靠家里的十来亩地吃饭，也避免百姓因天灾与土地兼并而走向叛乱。

    所以，夏言准许了这些大明官兵带有原始资本积累性质的掠夺行为。

    “此乃海外，大明的法律管不到这里，而你们是大明的子民，是天朝上国的子民，你们的行为只能由大明的官府管束，所以，在这里，没有谁能管你们，本官是兵部右侍郎兼西巡官，只负责指挥你们的军事行动，因此，尽情的去为你们家族增加财富吧，记得给死去的兄弟们拿一份！”

    夏言一番看似很有逻辑的话依旧仿佛依旧还响彻着大明水师官兵的耳畔，也给予了他们参与大明帝国原始资本积累行为时而疯狂的足够动力。

    当然，夏言来西巡可不只是带一群水师官兵来当强盗的，他来西洋还有一个目的，便是要考察一下这个西洋为何会和华夏的文明不一样，陛下口中的那个希腊与佛罗伦萨到底如何，还有这里所谓的基督与教皇等等。
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