第(2/3)页

    老汉“嗯”一声，说：“就是哇……歇歇好，老奔这奔那的，荒日子了。”须臾，饭菜上来，老汉一边让风尘吃，一边看他，那目光纯粹是疼爱一个晚辈。都是一个村里看着长大的，而且论起学问来，年轻一辈里，风尘绝对是最好的，考上了大学，还成了大科学家。用老人的话说，那简直“顶了天了”，很“了不得”……

    “小哥儿，额问你啊……这个‘婴儿’你知道是甚意思不？”听风尘说起自己在华山遇见了修道人一节，老汉兴致一起，就问了风尘一个问题。

    这个“婴儿”当然不是孩子，而是道家所谓的“元婴”——在一些网络小说中倒是很常见到。

    练气、筑基、金丹、元婴嘛……

    “婴儿”是什么，风尘一知半解，不是很懂。道：“婴儿，就是指的呼吸像是婴儿一样，若有若无吧？”

    “哈哈哈……”老汉听的忍不住笑，摇摇头，揪着胡子大声说：“这个婴儿啊，可不是呼吸像是婴儿。小哥儿你回来不是要沉淀一哈么？四爷爷就给你讲一讲，这个婴儿呀，就是说咱们人，要把你后天学的条条框框，所有的认识，全部都放哈了。一个人从一生下来，一点儿一点儿的，认识出来的东西，全部都要放下了。这个就是婴儿——甚是先天？这就是先天。这个天呀地呀，山呀水呀，是婴儿一点儿一点儿看了以后，见识了以后，才有的。没有之前，不是先天是甚？”

    “你把后天学的东西，都放下干净了。这个心就空了。进了婴儿的状态，道也就出来了。修道修道，就是这么个玩意儿。”

    风尘受教，只能一个劲的点头……

    老头子道：“你想想，你从孩子到现在，每天看每天学，心里头装了那么多东西。哪里还能容下别的东西？虚怀若谷，心里头都放下了，你才能空出来。从婴儿开始，在重新认识一下这个世界，这一个过程，叫反观。”

    “反观，就是再学一次……”

    老人说的兴致——他的孩子从对这些没什么兴趣。哪怕是去开了算命馆，做阴阳先生的五儿子，也对什么“致虚极，守静笃”毫无兴趣。算命的学问，实际上很难算什么学问，那只是记忆力。记忆力好的，能够把算命的口诀背下来，能心算合八字，能排盘，就可以了。都是固定的程式，和“道”是两回事。老人从炕上一头的书架上随手拿出一本《道德经》，从里面摘取一些关键的文字出来。如一开头的“道可道，非恒道”一篇，言此乃归复于婴儿，反观天地万物之根的根本，只是大致说了一下，告他大致知道即可，不需要立刻弄个明白，等以后到了这一步，自然就懂了。像是“玄牝之门”一章，何谓玄牝之门，也都大致的提了一句，让风尘暗自感叹、钦佩老人的博学，以及道学的精深。跟着，又指了“载营魄抱一”一章，抑扬顿挫的大声念：“载、营魄，抱一，能无离乎？专，气致柔，能如婴儿乎？涤，除玄览，能无疵乎？”苍老的手指，却很稳，念一个字，就指一个字，丝毫不错。念罢，四老汉就说道：“这个魄，是甚？这个魄啊，是一种后天的东西，人在母胎之中，未有胎光，不生灵慧，是没有魄的。魄，主人之身体运动，新陈代谢，是控制身体的程序，就像是电脑的系统一样，看不见，摸不着，却是运行人体的关键。也是存储信息、处理信息的一个重要的程序……这段话，就是告诉咱们，你要如何无离，经营自己的魄。就是要像婴儿一样，回到那种蒙昧的状态，找到咱们最开始的时候，那一点性光。甚叫性命双修？说的白了，就是从这儿起的。你把后天的认识、阅历都去掉了，心没有瑕疵，能够容纳道的出现，于是性光也就出现了……”

    “……”

    一老一少，一个说，一个听。

    羊倌对着毫无兴趣，已经下地帮忙收拾去了。

    风尘道：“原来这是婴儿……”
    第(2/3)页