第107章 大乾和儒道-《偃者道途》
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李尘微微点头,旋即又带着一丝疑惑道:“但依照偃道前辈研究,此理已然沟通天地,并入大道,成为三千大道的其中之一!”
“名教亦是自然的一部分,代表着人之一物所具有的社会结构和意识形态,正所谓名不正则言不顺,已经与自然真理密不可分!”
“读书人的力量正是由人心所发,天地响应,是一种经典的信仰原理道术模型,难怪想要教化天下,毕竟这种东西,信则灵,不信则不灵,无人吃他们那一套,就失去了统治的根基!”
法力同时兼具唯心唯物二重形态,二者如同阴阳两极,密不可分。
偃道将其作为实证,心证的支持根本,开创出实践检验,覆写道心的修炼之法,但儒教修炼,却是通过读书明理,坚定信仰而获得天地共鸣,更加倾向于唯心的一面。
儒道学子们认为,人心才是此世最为强大的力量,只要正道明心,理直气壮,虽是手无缚鸡之力的体弱书生,同样能够拥有莫大的力量。
纸上谈兵,指点江山,口诛笔伐,乃至判鬼神,掌大道!
而修炼之初,一切的根本,却是从人类文明最本质,教化最重要的传承工具,文字和语言而起。
如何正道明心,知晓道理?
读书!识字!作文!明理!
修身齐家治国,乃至于平天下!
因而,其修炼体系之中,最重要的一点,乃是由才气而始,逐渐开辟文宫,凝聚文胆,乃至执掌权柄,凝聚圣位,死后封神,与世长存!
这却又是儒教三不朽的原理了,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
道果在不同道途亦可相互转化,格位相近。
譬如偃道始祖,就算面对儒道圣人也丝毫不虚,因为他是传道于世,三不朽俱全的存在,相当于圣教主,只要偃道一日不绝,他的名字与精神就能继续流传下去。
李尘突然生出一个念头:“我是否也可以修成此道?”
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