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    墨倾道：你可知道，我这几百年来，都是怎么过来的吗？

    我无时无刻不想清净，安享没有任何声音干扰的静谧之境，甚至还曾一度自残，把自己刺聋，但却在那之后发觉自己根本不是在用耳朵去感知这种仙音，而是以神魂去感知。

    李尘听罢，真不知是否应该同情这位墨倾大师了。

    有些艺术大家的精神世界，的确也非是凡人可以想象。

    好在这个世界终究还是有着修真之途，踏上修炼路后，墨倾醉心音律，最终得以控制自己力量，实现救赎。

    墨倾对李尘道：我对你说这些，并非夸耀自己根骨，但正因为如此，我所长之道，以及为人所艳羡之物，就是自己的一把歌喉。

    我为偃道大师，精通音律诸法，能操演千百器具，更兼琴棋书画，无一不精，但最擅长之物，仍然还是出声之法！

    我乃灵魂歌者，甚至凭此天赋，修成了法道也堪称无上神通高明道术——‘言出法随’。

    李尘道：原来如此，墨大师可是希望我也以歌咏证道，不用这些乐器么？

    墨倾道：并非如此，但我希望，你能修我之道，借以旁通声震之法。

    如若你天赋过人，当可凭此习得心音，这便是我妙乐仙音的源泉之一

    李尘微微皱眉，但旋即却又释然，真心实意道：还请大师教我。

    墨倾踱了几步，美妙声音不徐不疾的传入耳来。

    听我出口声诀。（注：摘自乐府传声之出声口诀。）

    天下有有形之声，有无形之声。无形之声，风雷之类是也；其声不可为而无定。有形之声，丝竹金鼓之类是也；其声可为而有定。

    其形何等，则其声亦从而变矣。欲改其声，先改其形，形改而声无弗改也。

    惟人之声亦然。喉舌齿牙唇，谓之五音；开齐撮合，谓之四呼。欲正五音，而不从喉舌齿牙唇处著力，则其音必不真；欲准四呼，而不习开齐撮合之势，则其呼必不清

    李尘从未如此听闻，出口成声，也有玄妙，更是由此方知，声各有形，五音，四呼，无不为术用。

    常有人自嘲五音不全，其实为根骨不正，不得法也，更见四声各有阴阳，音律之极，可以为道。

    真正用心去学，是可以纠正的。
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