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    我理智上明白，你的外貌，气质并无任何改变，但却生不出以往的兴趣。

    梅萱不由得银牙紧咬，捏拳道：你这家伙

    但她很快又反应过来，李尘并非是在调戏自己，而是陈述客观事实。

    你的意思是，此法将会使人丧失感x认知？

    李尘道：准确来说，应是获得机械心智，步入太上忘情之境！

    修真心境，有一者名为太上忘情，乃是大能者感悟天道所专有。

    忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰，乃是至妙极境。

    然而太上忘情非无情，该有的七情六yu，还是会有。

    在我看来，这种心境，本质上还是思维模式与感官系统的有机结合。

    如若有人天生某种腺t发达，容易c生安逸，享乐等激素因子，那便容易表现得意志薄弱，为外界所耽。

    如若能够控制自己腺t，那便能够控制心境，从而八风不动。

    精神意志在此与物质得到了一统，物质就是意识，意识就是物质！

    虽然这个世界存在法力的唯心之变，但绝大多数自然规律，都是与唯物息息相关的，格物致知，就是要从这些实物之中去追寻天地大道。

    李尘如今所阐述，便是罗长山等一派修士的经典观念，人如械。

    这一派学说否定了精神意志的存在，所有一切思想，情感，都是源于的物质反应。

    血r，生命这些东西，本质上也是机械，并没有什么神圣x。

    这种反应机理或许复杂至深，即便是连宗师级高手都难完全解释，但的的确确，已被证实诞生于物质基础。

    李尘由此得知，自己的灵子化大脑天生太上忘情，甚至可以说，比寻常大能修炼出来的心境还要更加完美和纯粹。

    以此道可通心境，更可通意志，元婴，神魂等等看起来唯心之物，从而以物质之论掌握元神大道！

    梅萱听完，模模糊糊理解了j分。
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