第159章 引蛇出洞-《赛博大明》


    第(1/3)页

     book chapter list     洪崖山,和平饭店。

    位于西北乾宫的开门之内,房屋的布置陈设形如一间医馆。

    陷入昏迷的赵青侠躺在一张手术台上,由两名穿着绿色袄裙的‘医疗偃人’照顾着。

    这种‘偃人’和李钧以前碰见的仿生人并不是一种东西。

    用最直观的宝钞衡量,一个在天一个在地。

    仿生人这个理念是由西夷那边流传过来,属于舶来品。

    这种流水线产物虽然打出的口号是物美价廉,出厂价格并不高,但是行为模式极为呆板,只会按照预先设置的思维逻辑运转,根本不存在所谓的灵智,能够应用的场景极为有限。

    而且仿生人的后续损耗和维护同样是一笔不小的费用,所以在人口基数庞大的大明帝国,这种舶来品并不受待见。

    因为综合估算下来,真人竟比假人还要便宜。

    而且在奉行‘会干’强于‘苦干’的大明帝国,哪怕是只需要付诸苦力的漕运码头,也有人情世故在其中。

    有时候一板一眼,就代表着收入锐减。

    所以帝国的各大集团更愿意继续推行已经沿袭上千年的‘职业世袭制’,来保证自己需要的劳动力源源不断。

    而所谓‘偃人’,则是原滋原味的大明帝国产物,制作方式和西夷的仿生人截然不同。

    偃人追根溯源,其实就是真人。不过其原生意识丢失在了黄粱梦境之中,只留下一具躯壳。

    在得到这种‘活死人’之后,制作者便会从专门定制的黄粱梦境中下载出一个特定的角色意识,鸠占鹊巢,形成偃人。

    正如此刻正在为治疗赵青侠的两名医疗偃人,就曾经在黄粱梦境之中跟随李时珍学习多年,医术极为高超。

    在大明帝国,能生产这种多功能、多品类偃人的只有掌握了‘明鬼’技术的墨家和能够‘召魂’的阴阳家。

    就算是掌握着佛国和洞天的佛道两教,也做不到。

    不过无论是有意还是无意,偃人的制作方式都太过于残忍,

    而且稍有不慎,下载的黄粱人物就会出现认知偏差,极容易出现所谓的‘黄粱妖’,扰乱社会秩序。

    所以在新东林党取得‘大朝辩’胜利,执掌朝堂之后,就颁布了禁止制造偃人的政令。
    第(1/3)页