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    距离关理与文深的第一次交流，已过去两个多星期。

    这时间说长不长，说短也不短。

    足够文深在参与《世界式审判》的制作之余，把洛夫克拉夫特的所有作品看完。

    他后来还专门找上关理，要求提供更多非洛老爷子所写的克系作品，并美其名曰“从多面角度观察克苏鲁文化的发展轨迹”。

    关理觉得这都是借口，他就是想看另一个世界的书。

    虽然如此，他还是让系统把那些作品发给了文深。

    因为这正是他们谈好的交易条件，两人之所以能够形成合作的基础。

    文未复：“刚写完书名。”

    神意：“……这跟没写有什么区别？”

    “完全不一样！书名可是门面，一个好的书名能多拉来高达33%的读者。”文深一本正经扯淡道，“给别人推荐也更容易拿得出手。”

    关理不为所动，“那你的门面是什么？”

    “《神话：异常与奇迹》”

    “……？”

    “咳……那什么，我其实是个起名废来着……”

    “原来你也知道啊。”毕竟是个能拿简介拆出四个字当书名的作者，不能抱太多期望，关理甚至怀疑《世界式审判》已经用光了他一生的起名脑细胞。

    文深立刻岔开话题，“我这人也没其它优点，就是有自知之明。”

    关理也不想就这个话题作过多纠缠，顺水推舟地说道：“那内容呢？就算故事的脉络还不清晰，至少也应该有了一定想法吧。”

    文深还真有不少想法。

    那些书看得他满脑子乱七八糟的念头，还没法跟其他人说，现在总算能倒一倒了。

    “最开始……也就是你给我看的洛夫克拉夫特的作品，和后面的‘克苏鲁神话’体系相关作品差别太大了。”文深斟酌着语句，“一些想法也随着阅读进程改变，导致我在固守原初和彻底开放的两极之间摇摆不定。”

    克苏鲁作为一种文化现象，是动态的、变化的、矛盾的。

    问题就在这里。

    要如何向世界展现这一事物？模仿原作者吗？

    关理的要求是让他写出“奠定此世克苏鲁风格”之基础的书。

    最好是接近原初，拥有最多扩展可能的书。

    但文深不是洛夫克拉夫特，他也不可能用着与原作者完全相同的内核去创作。

    毕竟每个创作者的思考都是不同的。

    他的“克苏鲁”，只能是通读这一体系后，在自己的理解之上再创的“克苏鲁”。

    在这过程中，文深还不小心被后来的那些书、那些不再充满晦涩词句的书给吸引了。

    他品了品自己的真实观感，发现自己似乎更倾向于后来的写作风格。
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