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    接下来十几天，一行又陆续走访了衢州治下的几个县，情况又有所不同。

    在一个相对比较贫瘠的县，看到了匪夷所思的一幕。

    大片大片的田地，竟然无人耕种，方圆数十里全是荒茅白草。

    随意找了当地的百姓问了一下，一行都是吓了一跳。

    该县超过八成的耕地，都是这么荒着的。

    既不是因为灾荒，也不是官府、地方乡绅盘剥。

    而是百姓们都跑到城市去‘打工’了。

    毕自严一眼看出其中的根源，叹道：“这是一条鞭法留下的祸患啊！”

    一条鞭法大致意思有三点。

    一是取消徭役，农民上交银两就可以了，然后由政府出钱雇人应役。

    二是取消杂税，原先的杂税折合银两，分摊到田亩上，与田赋相合并。

    三是将以前的田赋、杂税和摊入的役银共同合并为新的田赋，一律以银两的方式进行征收。

    总体来说，一条鞭法当然是好的，否则大明绝对苟延残喘不到现在。

    然而问题也十分明显。

    条鞭征税，给了地主商贾们更多“甩锅”赋税的空子。

    种粮食能挣几个钱？

    既然缴纳赋税只需缴银子，不需要缴粮食，种经济作物不就行了？

    结果就是“农困而商宽”。

    商业的发展，让有地的农民也找到了机会。

    商品经济蓬勃发展，使城镇化加剧，给农民提供了更多就业机会，大批农民扔下土地涌进城里去打工。

    那农业赋税怎么办？

    既然折合银两征收，自然不必种地打粮，到时交白银不就行了？

    云逍摇头笑了笑。

    这个锅，不能让张居正背。

    而是那个‘宅男天子’、废物皇帝万历留下的祸根。

    一行一路探访民情，这一日来到西安县（衢州附郭县，非陕西的西安府）。

    天下起了雨，云逍等人来到一座破旧的道观中躲雨。

    道观年久失修，只剩下主殿能够容身。

    护卫们在殿内生起火，云逍等人围着火堆而坐。

    李标几人谈及衢州种桑弃稻，以及百姓弃田进城做工的事情。
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