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    基督教出身的奴隶担任一个敌对教派的帝国宰相，对自己曾经的国家攻城略地。

    只要保证燕山大营不出现世袭兵，后世职业军队不出现之前，司马季相信燕山大营以后再差也差不到哪里去。

    至于女真人，后来他们使用的猛安谋克和八旗，就是最适合自己的军制。保持战斗力的时间也算是很长，对八旗军司马季也有自己的评价，那就是入关二十年都不能打仗的认识，一定是假的，如果它本身不能打，在高明的统治手段都没办法挽救这个弱点，从历次的战争来看，八旗军一直都具备镇压造反的能力。

    和元朝相比，在同等的时间当中，八旗军正在青海爆锤准格尔。大哉乾元都已经回蒙古草原放牧了，元朝的蒙古军和清朝的八旗军比较，就如同唐朝和汉朝比较，前者爆发的时候令人眼前一亮，却没有后者一如既往的稳定输出。

    所以为什么大汉尤其是西汉，在各大王朝应该排第一，就胜在这种稳定输出的表现。只要不让女真人入关，司马季相信女真人的战斗力会保证更长时间。

    燕山以北的几个鲜卑部落，现在就很好。几个势力现在都没问题，问题在于我大晋的军制好像马上要走到终点了。大晋采用的是世兵制。兵士终身当兵，父死子继，兄终弟及，世世代代为国家尽当兵义务。国家主要兵源，是兵士子弟。不管行与不行，反正都是你，良莠可谓不齐之甚。

    这种情况洛阳禁军受到的影响还轻一些，但一旦要是打起来，宗室藩王都督诸州军事，为扩大自身实力，也肆意招兵买马，导致军力外重内轻，地方方镇较不受朝廷管辖。此时，从上到下都开始不问出身来历，大量招募士兵。招募之后便投入战场。

    到时候世兵制解体是肯定的，司马季总不能把周围一群势力都安排的明明白白，轮到我大晋就过一天算一天，自己的军队最后靠不住了。可燕山大营的模式，注定只能做中层军官培养，都这么干不要说由周养不起，整个大晋都不能这么培养军队。

    “唐朝府兵制，太容易受到农业社会的影响。宋朝禁军，宋朝那个外战能力啊！”元清先放在一边，司马季又想道明朝不由得咧嘴，“后来全破产了，比乞丐都穷，清朝那些湘军淮军之类的近代早期军阀？”

    以现在晋朝的军镇分布，那些近代军阀的祖宗，以师生、同乡、亲戚邻居为主的模式，似乎也没什么不合适的地方，司马季一拍大腿自语道，“就它了，暂时先用着，干掉其他宗室到时候再想怎么换。”

    没想到什么好办法，燕王先从几个近代军阀的祖宗想办法，老规矩先写计划，到时候用征发的形式做动员，女真、鲜卑、平州、幽州，这些或多或少能够调集起来的力量，各种条件都已经具备，只要有人打响第一枪，燕王就会加入到混战当中。所还欠缺的，就是运河还没通。

    这就是罗永的事情了，每天晚上罗永都在算今日的工程完成了多少，随着吊立柱的尸体越来越多，罗永也觉得一味地马鞭并不能解决问题。昼夜不停是不可能的，这样下去任何人都受不了，将自己的想法写在信中，提交给了燕王。
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