第(2/3)页

    ——酒是我的血。

    ——死而复生的奇迹。

    ——背负原罪，却又被殉道者拯救的原生人类。

    ——等同天国的爱丽舍乐园，等同地狱的冥府。

    ——再加上俄尔甫斯教属民间秘密宗教，它不计出身贵贱、性别、城邦，均可以个人身份参加，宣扬生命平等……

    以上种种，是否有着奇怪的既视感呢？

    洛恩戏谑一笑，满饮下杯中猩红的葡萄酒。

    没错，拥有着酒神崇拜的俄尔普斯教从某种意义上来说，和未来的亚伯拉罕诸教有着很多的共通性。

    作为缝合怪的后者，多半借鉴过前者。

    既然如此，那么作为被隔空借债的对象，他同样可以将另一方的优点，拿来用用。

    比如，洛恩这个教祖废除了麾下酒神狂女们那种原始野蛮的游行活动，转而以未来基督教弥撒庆典的流程为蓝本，号召通过集会和畅饮的方式，完成对酒神的祝庆。

    提倡在集会上卸下伪装，释放天性，而非恪守现世的身份、法则，强行约束自己，人们也可以在此期间，向神倾诉和告罪，获得心灵的慰藉（忏悔仪式）。

    教友应当相互帮助，彼此友爱，始终怀着对生活的热情，以及取悦自己的初衷……

    当然，如果只是这些，新生的酒神教注定只是普通人的圈地自萌，对于洛恩来说所能创造的价值，极其有限。

    83中文网最新地址

    所以，他在此基础上，将披着集会外衣的秘仪进行了升格。

    ——即，将诸神拉下神坛，赋予凡人神性！

    既然世界是由提坦诸神的血肉和灰烬孕育而生，那么从中孕育的人类，也应该具备【神性】。

    同样，世界的万事万物也是如此。

    ——无论是土地里生长的葡萄，还是用水酿造的美酒，都应该具备【神性】。

    神拥有人性，人拥有神性。

    凡人可以成神，诸神也可以被人性左右。

    因此，无论是神，还是人，大家谁也不比谁高贵，谁也不比谁特殊。

    平等的生命追求平等的戏谑，最终为世界带来平等的乐子。

    而这种将人抬高，将神贬低的观念，和希腊目前敬神的宗教截然不同，可谓离经叛道。

    但正是因为如此，或许才能从根基上一点点切断凡人对诸神的敬畏与信仰，让那位完美的神王和奥林匹斯的强大诸神，不再无懈可击。

    为此，他尝试着用自己逐渐壮大的酒神神性，酿造出赐福的神酒，让信众们饮用，从而激发他们埋藏在体内的提坦神性。

    经过数个月的尝试，以及某位半神英雄和一大堆神血眷族爆出的零件与血肉，他的实验总算跨出了那一步，取得了阶段性的成功。

    饮用了神酒的信众们，相继被激活了体内的神性因子，获得了不同程度的增益。

    虽然说，这些被点燃的神性之火，和真正的神血眷族相比，渺小而微茫。如同与皓月争锋的一簇簇萤虫之光，可笑而不自量。

    眼前的这些人，甚至终其一生，都不可能成为一个合格的战士，或者英雄。

    但反叛的种子已经种下，时间会使之生根发芽。

    他已将窃取到的诸神权柄，将崭新的历史和未来，交到凡人的手中。

    那么，尽情地找点乐子吧，千万不要让我失望，我等着为你们庆功。
    第(2/3)页