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    时飞阳把弟子门人都叫到五明宫，跟每个单独对话，解答他们修行中遇到的问题，并根据他们目前的情况，再指出未来的道路和后面最适宜的修法。从熊曼娘、邓八姑开始，经袁化、金须奴，到林寒、石生结束。

    他又把这段时间得到的法宝拿出来依次分给众人，首先唤过熊曼娘：“你已经有了龙雀环，功力尚浅，本不该给你别的法宝，但你当初放弃了因空师太给你安排的转世之路，跟了我修习玄门仙道，那桩劫难尚未度过，这个弥尘幡是很好的避劫之宝，只是它又牵扯到另外的一些因果，不过好歹可以给你打上一些时间差，就提前给你，一定要好生祭炼，切记，此宝断不可失，不然你那劫数难过，恐怕还要真的再转一世。”

    他指点熊曼娘如何祭炼弥尘幡，以及更加系统地祭炼龙雀环，使其与自己心息相依，开发出更多的用途和功效。

    大道一以贯之，术法随机而变。

    熊曼娘之后是邓八姑，她自身功力深厚，早已经练成元婴，只是婴儿用旁门心法修炼，远远达不到纯阳飞升的程度，距离地仙长生住世也相差太远，但修成的时间很长，元气驳杂不纯，实际上已经长老。

    时飞阳教她不要再图强图快，返回来以人法地，地法天，天法道，道法自然，要将婴儿返本还原，修回最初的自然天真之态，物壮则老，自然而然，才能生生不息。

    邓八姑已经有了雪魂珠，时飞阳也不再另赐法宝：“这里终古长昼，太阳之气最盛，于你祭炼雪魂珠十分有害。便是亿万年凝成的冰雪精英在这里年头多了也要消耗融化，应的是‘剥’卦。我给伱安排的天芮宫，乃是西南坤地，下面单独有一道地脉，下面直通来复线上，正是一阴来复之地，你若用旁门法术不断增加它的寒性，正是与这天地自然相对抗，人宝两误。须得按照我教你的，自太阳之地生发真阴之气，利用此真阴之气内炼玄丹，外炼此珠，至多三十年，便能有所成就。”

    邓八姑躬声谢恩，诚心受教。

    接着是袁化，他有绿毛真人留给他的《内景元宗》，依法修炼自然可行，只是天外神山这里环境特殊，时飞阳将其功法帮他做了些改动。绿毛真人留给另外一个猿猴的金钩、玉简都在他这里，那苍猿还得好几十年才会转生出世，就都由他先练着，时飞阳也没有给他新的东西。

    金须奴，本是鲛人成精，已经有千年道行，四五百年前调节坎离，水火既济，褪去外皮成了美少年的模样，内里也炼成婴儿。

    他跟邓八姑情况又正好相反，邓八姑是用旁门功法勤修猛炼，使得元婴杂气太多，又已经长得老壮，快要失了根本，才会走到走火入魔的边缘。

    金须奴是没有功法，原来鲛人的功法只到蜕皮修成人形然后就没有了，《地阙金章》他没有学全，婴儿一直都太幼，赤子之心虽然德厚，可让小婴儿去做事，他又是什么都做不成，有德无术也是无用。

    时飞阳传授了他继续往下修炼的功法，又让他把法宝一件一件都拿出来，挨个给他讲了祭炼和运用的方法。

    然后是林寒，时飞阳把南明离火剑给了他：“此剑是达摩祖师以佛门手段炼成，从有质到无质，从无质到有质达十九次之多，你要拿着它去与人斗剑倒是不难，你要想运用由心，却不容易，除非你也能达到禅宗老祖的境界，去领悟甚么‘心无所住’‘阿耨多罗三藐三菩提’。这剑的本质是西方真金和南明离火，我教你以玄门手法重新祭炼，舍弃原本一些空有之用，另生出一番有无之妙，你须用心参悟。将来丹成也是剑成。”

    林寒听邓八姑和袁化说过这剑的神妙，跪在地上，双手接剑，磕头叩谢恩师。
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