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    “那么，当历史失去客观性，那它是否还具有规律性？

    “至此，人类遵从历史规律便是伪命题，证明我们无法从历史中学习进步，因为历史本身并不‘客观’。

    “将历史比作我们的过去，是否证明过去自己的所作所为，与现在的结果并不存在因果强相关？因为历史、过去失去了指引性。

    “这听起来很荒谬对吧？就像懒羊羊绑在头前的青草蛋糕，不管从什么方向前进，蛋糕总在面前，象征历史的前路不唯一，不确定，那人类如何确定发展的方向？

    “所以，我们对待历史的态度是什么？相信历史唯一，走在既定道路上，或是盯着自己的‘蛋糕’盲目前进？”

    说着，裴剑红耸耸肩膀：

    “我才不关心，历史爱怎么发展去，和我有什么关系？”

    这便是历史虚无主义，不关心、无所谓、无法思考历史真相。

    杨曙笑了两声：

    “你说得对，我完全认同，现在请做一个小实验，可以吗？”

    “如果有趣的话，”裴剑红很乐意配合。

    “好，请你现在假设，自己能看到一分钟后的未来影像，你的意识选择，能改变未来影像的轨迹，你每做一个决定，影像都会先替你演示。

    “你现在坐在床上，假如看到一分钟后的自己爬上轮椅，出了房间，这时本体听到母亲的呼唤，那么你接下来的行为是？”

    裴剑红思索片刻：

    “爬上轮椅出门，重复未来影像的动作……”

    “这种行为像什么？”杨曙引导着。

    “像……走在既定轨迹上？”

    “没错，这种感觉如何？”

    裴剑红垂下头，语气低迷：

    “跟着未来走，很无趣。”

    像既定的历史轨迹一般，人的思想与行为毫无意义，毕竟未来就是如此。

    杨曙却说：

    “但还有其他选择，比如在下楼前换一条裙子，去一趟厕所，或者让妈妈自己上来。

    “每当你浮现一个念头，未来影像都会因此改变，这种感觉像什么？”

    裴剑红抬起头，感觉有什么东西要出来了：

    “像是挑选未来？”

    杨曙颔首，很正经道：
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