第六百五十章 登基、形势-《夺鼎1617》
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黄道吉日,南京城中,正是弘光皇帝登基的大好日子。
钟鼓齐鸣之中。
“上具孝服、设酒果亲诣大行皇帝几筵前、祗告受命毕。即於奉天殿前、设香案酒果等物、具冕服行告天地礼。随赴奉先殿谒告祖宗毕。仍具衮冕、诣大行皇帝几筵前、行五拜三叩头礼。毕。诣母后前、行五拜三叩头礼。
毕。诣奉天殿即位。是日早、鸣钟鼓。锦衣卫设卤簿大驾。上服衮冕、御华盖殿。文武百官各具朝服、入丹墀内、候鸿胪寺引执事官进至华盖殿行礼毕。赞各供事。奏请升殿。上由中门出升宝座。锦衣卫鸣鞭。文武百官上表称贺。
上命百官免贺。免宣表。止行五拜三叩头礼。
【旨百官免贺】百官出至承天门外。候翰林院官齎诏书用宝讫。鸿胪寺官请颁诏翰林院官捧诏授礼部官。由奉天殿左门出。锦衣卫於午门前、候捧诏置云盖中。”
大明会典上规定的新皇帝登基时的各种风光和荣耀,朱由崧一项一项的体会着。他也不仅仅是为了自己而体会,也是为了一点人子之道,替当年为万历皇爷所宠爱,但是却与皇位无缘的福王而体会着。
“待得荡平中原,扫清胡氛,朕也要像当年的世宗皇帝那样,为父王争一个大义名分出来!将那个当年和张居正不清不楚的妖妇李氏从宗庙当中轰出去!”弘光皇帝朱由崧咬牙切齿的暗自发誓。
万历皇帝朱翊钧想立三子福王朱常洵为太子,但是却遭到了以李太后和朝臣们的联合反对。这位孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后更是严词将福王干脆利落的赶出了北京城。
这样的仇恨,怎么能不被朱常洵一家深深的刻在骨子里?
“哼!说什么朕的皇祖母出身低微,这李氏妖妇,又是什么高门大户的出身了?不过是个宫女而已!”
“是日,早,遣官告天地宗社。皇帝具孝服告几筵(陈设祭品的桌子,前面列有先帝、神灵的牌位)。”
“至时,鸣钟鼓,皇帝衮服御奉天门。”
早就等在奉天门前的官员都身着朝服,在鸿胪寺官员的引导下,他们经过金水桥进入紫禁城。但这时他们还不能进入“奉天殿”,因为皇帝还在奉天门上做祷告,所以,大臣们只能留在午门外的广场上。他们以“文东武西”的方式跪在御道的两侧,等皇帝和各路神仙沟通完毕后从“奉天门”上下来。
今天,同历朝天子登基不同,外藩之人来得特别多。黑压压五颜六色的番邦夷人占据了奉天门外好大一片区域。花里胡哨的服饰,各色各样的肤色发色,令人眼花缭乱。每个番邦外藩使团都是身着新制作的袍服,手中捧着进献的方物,脸上一脸的恭敬与幸福之色。
这些人便是李守汉召集来的四方夷人。为的便是在今天这样的庆典上制造出万国来朝的宏大气氛来。除了正副使者手中的珍宝方物之外,各色各样的祥瑞之物也是令朝臣勋贵太监将士们有些看花了眼。
被称为麒麟的长颈鹿,被三宝太监郑和命名为花福禄的斑马,还有被李沛霆定性为传说中的蛟的大蜥蜴,巨大的龟,一片火红的火烈鸟,产自殷商之地的巨大鹦鹉,都令人们恍恍然有一种永乐年间万国来朝的感觉。
麒麟、凤凰、龟、龙,在中国人的意识里属于四灵瑞兽。只要有着这四种瑞兽出现的时代和地方,那一定是圣天子在朝,五谷丰登六畜兴旺风调雨顺国泰民安的。
当外藩使臣在礼部官员的引导下,将麒麟、蛟等动物鱼贯依次进献到弘光皇帝面前时,殿前的气氛达到了高潮。
“天降麒麟!中兴大明!”
“天降麒麟!中兴大明!”
起初只是几个兵丁官员在那里高呼,紧接着,便是山呼海啸一般的口号声,人们挥动着臂膀,有节奏的呼喊着,声浪一浪高过一浪。
“麒麟降世,变法兴国!”
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