第七百四十四章 调虎离山-《夺鼎1617》
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这种情形,在打垮了孙传庭,赶走了左良玉之后,变得越发的明显。闯营从李自成到刘宗敏、高一功、郝摇旗、刘芳亮等高级将领,甚至是各营的小兵,都是对曹营有着一股趾高气扬颐指气使的劲头。
在闯营各人看来,曹营是依附他们的,罗汝才虽然名义上是李自成的副手,是所谓的代天抚民威德大将军,但也是李自成的部下。既然连罗汝才都是李自成的部下。那么整个曹营便也是闯营的部下,也就是他们这些人部下!
于是,各种侵夺欺辱曹营的事情,抢夺战利品和俘虏的事情。在李自成那里都不加以制止和处罚,这对于从邓州两支军队合营作战以来一直对李自成颇为尊重的罗汝才刺激很大!
特别是革里眼贺一龙从湖北黄州引兵马来南阳、洛阳一带时,因为途经罗汝才的军营便来拜访,两个老朋友在一起言谈甚欢,结果消息传了出去。李自成的大元帅府便派人前来询问,督促贺一龙早日到达指定地点安营。
此次事情之后,对于贺一龙提出的领兵马出澧州、常德与张献忠呼应作战的请求,李自成也是顾左右而言他。
非但是不允许贺一龙独立一个方向作战,牛金星等人更是颁布了一套繁琐的营中制度礼仪。制度规定,任何人见了李自成都要行叩拜之礼,以“定尊卑、分上下”,各营各部将士在与李自成谈话时,必须口中自称“属下、标下”等词汇,不得与闯王李自成“尔我相称”!
这一套制度分明便是给罗汝才量身定做的!
在所谓的民军十三家三十六营当中。罗汝才是与前闯王高迎祥同一时期的一道起事的老资格,报号曹操。算是硕果仅存的老一辈领导人了。在高迎祥为盟主的那个阶段,李自成也只是闯营之中的第八队闯将而已。
所以,罗汝才不但资格比李自成老,年龄比李自成大,手中的实力也不比李自成差!也就因为这个,罗汝才已经习惯了与李自成熟不拘礼的互相称呼。“常自呼曹操;呼自成老齐,尔汝之。”
你在这个时候却跳出来颁布一个礼仪制度,要求光是精锐骑兵就有五哨,“每哨三千。步兵三四,并厮养不下四五十万”的曹营主帅罗汝才和刘宗敏等人一样向李自成跪拜行礼,这是无论如何也无法做得到的!
在军事力量上相差无几,在各自的战斗风格上。罗汝才也是与李自成各擅胜场。史料记载:“自成兵长于攻,汝才兵强于战,两人相须如左右手。所陷河南五十余城,自成取十之六、汝才十之四。”也就是说,在当时的军事专家和评论员看来,李自成的闯营善于攻城。强于攻坚。罗汝才的曹营精于野战,善于在野外歼敌。这和罗汝才本人的军事经历有关,多次与房均九营、张献忠的西营联合作战,锻炼了曹营的野战能力,在与闯营合伙之后的历次战役之中也有充分的体现。
合伙以来,罗汝才也注意收集铳炮,以加强自己营中的火器优势。特别是王龙山东之行归来后,罗汝才也是着力打造一支精锐新军出来。所以说,一旦两家散伙,罗汝才还当真不怕什么!
“也罢!兄弟合伙,原本就是合则来不合则去。如今咱们和老李家的路已经快要走到了头。他们要进潼关回陕西,咱们也绝对不拦着。但是,咱们曹营要是拔营东去,和八大王、老回回合伙,他李自成也管不到咱老曹的一双脚!”
在营帐之中,罗汝才打算像以往同张献忠的合作走到头时一样,好合好散,留下一丝日后相见的余地。
“你们回去之后各自心里有个数,但是表面上还是要和闯营的人保持原样!”罗汝才吩咐住了一遍手下的亲信将领们,看着地图上东面的几座州府,那里眼下是归曹营系统的行政官管辖,附近不远便是回革五营的老巢英山、霍山地区,只要到了那里,再把旁边的几座城池取下了,至少一个割据的局面便是有了!
“再与东面的李华宇、南面的张献忠遥相呼应,谁又能奈我何?!”
但是,罗汝才却是万万没想到,他千算万算,却是漏掉了一个人。
这个人就是李自成军中的军师宋献策!
此人虽然名义上是军师,但是在军事上却是对闯营毫无建树。他和卢氏举人牛金星一样,都是李自成进入河南之后来投之人。二人的作用却是各有千秋。牛金星因为是有着明朝举人功名在身,可以作为一副马骨头来招揽各地的读书人加入,随着农民军的节节胜利,倒也有不少人抱着攀龙附凤的心思加入到义军队伍中来。不过,许多人也就是个童生、秀才的功名。论起水平嘛,也只能是呵呵了。因为伍兴开设的秦法学堂培养了不少的行政民事官员,这些原本皓首穷经,一心梦想着朝为田舍郎暮登天子堂的穷酸们更是束手无策。那里懂得什么是税收。什么是钱粮,如何兴修水利,如何召集流民?如此这样一来,便愈发显得牛金星这样的人除了一点所谓的声望之外,其实毫无用处了。所谓的声望。也不过是依靠着垄断文化和教育权力而得来的。(说到这儿,最近又有所谓的高人叫嚷着要取消中考,提倡素质教育。取消了中考,跟着便是高考。那么,那些普通人家的孩子拿什么资源去和所谓的精英阶层人家的孩子拼?怎么改变自己的命运?其实,这些高人也好,专家也罢,不用那么涂脂抹粉的费心拿出什么方案来,直接就说要恢复中华传统文化之中的精髓,九品中正制和门阀制度。不是更好?!)
而宋献策却与牛金星恰恰相反。这是一个久走江湖的经过风雨见过风浪合格的,神棍。这个身不满三尺的跛子,精通六壬奇门遁法,还有图谶数学诸能,特别在封建迷信上极有一套。他初到李自成军中便献上了“九州离乱李继朱”、“十八孩儿主神器”的图谶,帮助李自成在神化自己的形象上立下了汗马功劳。
李自成当时就大喜,这意思是李氏当兴,上膺天命,自己有帝王之相。
似乎中国几千年,一代雄主诞生时。总会有什么祥瑞谶语,篝火狐鸣鱼腹帛书之类的手段和节目层出不穷,那都是霸业的前兆,——除了明太祖坚决认为自己就是乞丐出身。余者人等,都是深信不疑,李自成当然如此。
谶语出后,李自成更认定自己上天眷顾,天命神授,以后将无往不胜。事实也证明如此。每次宋献策占卜预测胜负时,他的军队总是攻城略地无往而不利。当然,开封那次不算。
也是因为在河南的节节胜利,各项事务铺排进展神速,不要说闯营上下更加认定了大元帅便是上应天命之人,便是李自成也渐渐的相信,他有这个皇帝命!
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