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    其实，这几件农业器具，也是李守汉在脑海当中搜索了许久，才隐约想出来的一点印象。虽然看似比较落后，但是在仍旧以动物体力和水力风力作为主要动力来源的时代，却也是极为先进的存在。

    别的不说，那件播种机，就是很无良的窃取了英国业余音乐家、律师和发明家杰斯洛?图尔的成果。将图尔播种机改良之后的产物。

    南中和两广、福建、山东等地的旱田面积也是为数不少，这种播种机恰恰就是针对旱田的设计。虽然南粤军对于农业的投入可谓是不惜工本，大量的金属工具投入使用，让农田进一步的做到精耕细作，深翻土地，降低病虫害。可是，在播种这个环节，依然是很粗放很落后。播种仍旧以手播漫撒的撒播方式进行。所需种子用量较多，这样一来，投入的优良种子与产量之间的比例便极为不协调。而且。大量的占用人力。对于南中这种劳动力比什么都重要的政权来说，与其增加人工，或者是提高劳动强度，都不如投入科技研发资金，设法以机械(或经改进的器械)来替代一向靠人工操作的某些紧迫而又繁重的环节，来解决这个薄弱环节，进而更进一步的解放生产力，将大批被占用的劳动力从这个环节解脱出来，投入到其他地方。

    但是，最早研制出来的播种机是一辆带轮子的车。车上安装着一个装种子的升斗。车轮转动时，种子通过容器下面的金属管或空心犁刀向落到土地上。每一个犁刀都在地上犁出一条小小的犁沟；种子便掉进犁沟里。播种机后面有一个耙子，把犁开的土耙回来盖上种子。这种播种机之所以失败，是因为机器不能有效地控制种子从容器掉进土壤的速度。种子本该呈直线撒播。但在种子播种线上却常常有缺漏。

    但是，图尔和瓦特一样，都是改进了前人的设计，将这个设备进行完善，从而达到了划时代的效果。他试验和比较了各种机械的设计方案，最后他他把自己的音乐知识运用于自己的发明。利用风琴共振板上的凹槽，榫舌和弹簧，另外又从其他两件与农业无关的机具上拆下一  些部件，经过改制组装，发明了一个弹簧机械装置即世界上最早的播种机(它是条播机)，用一个铜盖和可调节的弹簧来控制种子向下掉的速度，铜盖和弹簧的作用方式宛如风琴机构中的簧片。它均匀、连续地把种子撒播出去由于种子以这种方式撒播，每棵作物都有望能很好地生长，而且由于小麦成直线种植而更易除掉杂草。

    杰斯洛?图尔这款播种机的最明显效果是农民获得了更好的收成和更多的利益，降低了人力成本，同时食品供应也更为可靠。他关于播种机里弹簧装置的想法，是受到管风琴共鸣板装置的启发而产生的。它的工作效率十分令人满意。

    这样的设备，恰好也是此时的南粤军所需要的。

    而与这件播种机配套的二立刀犁、土壤粉碎机，打谷机，都是基于最大限度的将农业所占据的劳动力解放出来的目的而研制的。

    “不知道有了这些器物，公爵殿下治下的农民，会多开垦多少土地，又有多少人会投身到工场之中去？”

    想起自己领着学生们在大学的实验农场里做的几组试验数据，顿时让伽利略心头一阵火热。有了先进的农业机械设备，再配合上大量使用的耕牛，势必会对李守汉地盘上的农业生产是一个巨大的促进。

    便是在胡思乱想当中，一声护卫的提醒从车窗外飘了进来，“先生，马上我们就要进王府了。”这话猛地将伽利略从神游万里当中拉了回来，抬头透过车窗望去，果然，眼前已经是王府的巨大门楼。

    虽然伽利略有着类似于赏紫禁城骑马的待遇，可以乘车直接进入王府内部，一直到李守汉的签押房院子前。但是，今日的情形，却是让他不敢如此。

    “停车，我想走走。”

    从府门到银安殿。甬路尽头的银安殿和两旁的建筑都是当年阮家小朝廷的按照北京城的格局布置，仿照着紫禁城的图纸微缩了进行建设。两旁的朝房之中不时地有人进进出出，忙碌着各自的公务，传递着文书、信件。

    甬路两侧的这些房屋都是各司衙门的属员官吏所在地。但是真正的权力核心却是在银安殿后面的二进院落里，那里才是南粤军的最高中枢所在。

    也是临近年底了。人们的心情看上去都不错，一个个喜笑颜开的。各地的形势渐次恢复正常，爪哇等处又是大局在握，虽然说中原还在刀兵四起，战火频仍但是那毕竟离自己很远，一时影响不到。

    不时地有人朝着沿着甬路缓缓而来的伽利略打着招呼，“老先生好！”“先生好！”几个在伽利略门下学习过的官员，更是规规矩矩的站在道路一侧，颔首点头行礼，让自己的先生先行通过。

    对于这种尊师重教的传统习惯。伽利略在内心是很赞许的。他想起了亚里士多德和亚历山大大帝之间的师生关系。“也许我成为不了第二个亚里士多德，但是，如果我的学生当中能够出现亚历山大大帝那样的人物，也是可以让我名传青史的！”他不止一次的在内心暗自得意过。从目下南粤军的发展势头看，如果没有什么特别的意外事件发生的话，在伽利略的有生之年，看到一个帝国的诞生，这绝对不是一句大话。

    “先生！您也来了！？”一声拉丁语的问候，让伽利略颇为有些惊讶，举头望去。却见不远处的一株松树下，几名和他一样金发碧眼的“红毛夷人”正聚集在一处闲谈，同他打招呼那人正惊喜的向他快步走了过来。

    伽利略定睛望去，眼前来得人却是他的意大利同乡。自称是他的学生的博纳文图拉?弗兰切斯科?卡瓦列里。此人在数学、物理学上颇有建树，崇祯二年，也就是西元1629年在伽利略的帮助下进入博洛尼亚大学担任数学教授。

    在数学方面，卡瓦列里把伽利略不可分法的思想发展为几何学，  提出线是由点构成的，面是由线构成的。体是由面构成的无限细分和积零为整的观念。利用开普勒无尽小几何数的思想把阿基米得的穷举  法发展成除不尽方法.这是积分学的最初思想.对球面三角形的三角和大于180?而小于450?给出了最完善的证明.认识了对数值，并加以推广应用.  他的最大贡献是提出了不可分原理，这可是微积分的奠基理论。

    在物理学方面，卡瓦列里硏究了旋转固体的体积，给出关于旋转  固体体积定理的精确证明；提出重力是由外作用所引起的一种力的见解；硏究了取火凸镜，测定了透镜的焦距等，  卡瓦列里主要著作有《平面与球面三角木》（1635  )等。

    在伽利略被宗教法庭裁判为异端，几乎上了火刑架之后，卡瓦列里也因为是被伽利略推荐进入大学而吃了些牵连。虽然这哥们自称伽利略的学生，但是在学术研究的态度上，却与老师相比，显得颇为离经叛道。伽利略虽然是个自然科学家，但是却是个虔诚的天主教徒，脑海里宗教观念很强。这一点，从他对于数学的评价当中，较强的神学观念便可以看得出来。而且，这位老先生虽然也提出了任何学科都应该建立在数学的基础上，但是，他却认为数学是上帝用来书写宇宙的文学。

    在卡瓦列里看来，数学就是数学，和上帝没什么关系！

    在接到了老师从遥远神秘的东方辗转托人送来的书信和旅费之后，卡瓦列里立刻毫不犹豫的同范。巴斯腾先生取得联系，登船前往老师口中那片富庶安宁，而且极为有利于学术研究的土地。
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