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    张月鹿初到此地，还未熟悉情况，倒也没有深思。她在初步了解案情之后，没去管被囚在天乐宫中的刘复同，而是先去查看了苏染的尸体。

    当张月鹿在库房中看到巨大的白狐时，也是吃了一惊，再联想到第八天养所说的情况，不由沉默了相当长的一段时间。

    她的授业恩师慈航真人曾经提起过一种现象，大概意思是刚刚皈依的新教徒，反而比原本的老教徒更为狂热、更为虔诚。

    其中原因并不复杂，一是“赎罪”心理，二是为获得新团体的认同所以加倍示好、想与过去划清界线所以不?希望过去群体“过得好”。

    而这种现象不仅限于宗教，也适用于族与族之间，国与国之间，过去曾经有中原人叛逃去了金帐，他们对待自己的同族比金帐人更狠辣，对待汗王比金帐人更忠诚，因此被金帐的汗王宠信倚重，反而成了中原王朝的大患。

    青丘山一脉，被玄圣吸纳入道门，成为被人认可的一员，已经有二百余年，着实不短了，可相较于道门的数千年历史，就有些不值一提，大概就落入了此等窠臼之中。

    不过凡事无绝对，比如鬼国洞天的三大阴物，这三位同样是归顺道门的异族，就完全不在意这些，已经开始盘算自己的后路。

    想到此处，张月鹿不由感慨万千。

    其实到了这一步，已经没什么好查的，苏染是道门中的保守派，视“天乐桃源”为道门的污点，来到此地之后采取过激的手段，顺势布局拿下了刘复同这个道门败类。结果青鸾卫通过蛛丝马迹发现了苏染的所作所为，苏染决定杀人灭口，结果却是失手被杀。

    这在逻辑上是说得通的，且没有明显的漏洞。

    张月鹿认同苏染的部分理念，却不认可她的做法。

    道德与律法不能混为一谈，当年道门与儒门争夺天下，就批判过儒门的礼教吃人，放纵私刑，如果道门为了清规戒律而鼓励私刑，那便是自打脸面。

    退一万步来说，就算这些人果真有罪，也绝对罪不至死。玄圣当初批判过“刑不可知则威不可测”的那一套，明确要求道门把一切都摆在明面上来谈，如果这些在“天乐桃源”中出卖色相皮肉之人有罪，那么“天乐桃源”背后的道门更是有罪。

    苏染觉得这些人有罪就随意杀害这些人，如果道门认可了这一点，那么意味着，古仙们觉得道门有罪而攻击道门是正确的，因为两者在本质上没有太大区别。

    所以苏染是错的。

    这大约便是张月鹿比齐玄素高明的地方，齐玄素只是本能觉得哪里不对，张月鹿却能明确指出到底哪里不对。

    不过张月鹿无意与苏染的观点辩论，毕竟苏染已经死了。

    此事的难点在于如何收拾残局。

    不管怎么说，苏染明面上的身份是道门的四品祭酒道士，如果闹出四品祭酒道士残害无辜的丑闻，无疑会严重损害道门的声誉，无论是谁想要公开此事，上面的真人们都不会同意。
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