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    王比利要在天地观掌勺，就等同入了道门！

    哪怕划作外门成员，不算玄微的亲传弟子，但名义上依然要对玄微这位观主执弟子礼。

    且不提王比利心性和资质如何，单就他外国人的身份便是个巨大障碍。

    并非玄微对外国人存有什么偏见，或者抱有法不外传的心思，只是道门学问博大精深，就连华夏人学习起来都极为吃力，更不消说在迥然不同的文化土壤中生长的外国人了。

    将道门文化弘扬到异国之地，把外国人吸纳进道门，此种事迹听起来确实不错。

    不过玄微要的并不仅仅是花哨的噱头而已，连道门最基本观念和思想都无法理解，乃至连经文都读得磕磕绊绊的异国门徒，即便吸纳进来了又有什么意义可言？

    “道长，我的祖父是华夏人，在他的熏陶下，我从小对华夏这个文明古国充满了好奇。大学的时候，我的专业是华夏古文化研究，像老子的《道德经》还有《庄子》，我都认真研读过。毕业后，我的顾客中有不少华夏人，从他们那里，我也了解到不少道门的文化。”王比利似乎猜到了玄微的为难之处，当即表态道。

    言下之意，就是说他并没有那么严重的文化障碍，并且非常愿意深入学习道门文化。

    “居士能接受向贫道执弟子礼？要知道贫道的年龄可比居士年轻许多。”玄微反问道。

    “华夏有句话叫‘闻道有先后’，道长闻道在先，更是天地观的观主，身为后进者的我理当行弟子礼。”王比利一本正经地回道。

    这番话引经据典，还说得头头是道，很难想象居然出自一个外国人之口。

    玄微沉吟片刻，对着王比利缓缓说道：“居士倒也算有心了，也罢，我道门广开，给居士一个机会亦无不可！”

    “还请道长明示！”王比利眼前一亮，很是激动道。

    “身为典座，最主要的任务便是准备每日的斋饭。斋饭并无固定的菜谱，或素朴，或精致，每个道观寺庙都不尽相同。居士且按照自己的想法，制作一份道门斋饭，只要贫道认为合格，便应允居士拜入天地观门下。”玄微说道。

    王比利闻言，两条眉毛不禁拧在了一起。

    他对于自己的厨艺自然没有任何怀疑，可面对玄微这种开放性的试题，他多少有种难以下手的感觉。

    合格的道门斋饭，那究竟是怎么样的菜肴？
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