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    想想吧，如果一个人连自己都觉得有人过来抢他太正常不过了，那还有什么好愤怒的？

    所以禹秉生真的很心平气和。

    不止如此，他的心里更是升起淡淡的得意。

    看吧，老子就是这么牛，你们咬我啊？

    从老子这里随便出来一个都是绝顶天资绝顶禀赋，当初你们是谁笑我被发配到这里来着的？

    还有那个谁，笑话老子从此要把禹秉生改名禹维生，说老子在西极荒域只能勉强维持个生存的样子，瞎了你的贱眼！

    眼瞎成这样还修什么行，随便找个海域挖贝去吧，用明珠粉把自己的眼睛擦亮点！

    诽谤之余，得意之余，禹秉生此时最大的感受，其实还是心平气和，之前从宗门那里得到消息的焦怒，那是半点也没有了。

    不过心平气和归心平气和，总不可能躺平任抢。

    那是绝对不存在的！

    禹秉生在心里思量着，应该把底线设在什么地方。

    回到宗门的五个弟子，广元和广清且不说，其他三个，太苍月、纪飞妍、叶小叶，这三个想全保肯定是保不住的。

    别说什么他有十个名额的优先，就算一百个名额的优先，也没有用。

    这个世界除了规矩这种东西之外，还有一种东西叫做“人心”，也还有一种东西叫做“众怒”。

    顺人心而犯规矩，最多只受点小惩，而且那点小惩很快就可以找补回来，损益相加，说不定不但不损，反而还有益了。

    相反，若是顺规矩而犯人心，明面上可能不会受到什么惩罚，暗地里却可能被人设下重重障碍，日后不知道什么时候，就一头撞网里又或一脚踩坑里了。

    这正是《上古大道书》所言的，“人若顺道，运自加之。人若逆道，运或不减，而必有非难。”

    那非难不是来自于天，而是来自于人。

    天心是道。

    人心也是道。

    修行若想走得长远，必得两道兼顾。

    当然其实还有一道，是己心。不识己心，纵然识尽天心与人心，到得头来也枉然。

    禹秉生思量着，然后把他遇到的问题说予弟子听。

    修行之所以是修行，就是不止于修炼，还有整个人生的践行。

    当修炼迈入了一定的门槛和层次之后，就应该将之放入整体的人生践行之中，践行为主，修炼为辅，这才是修行的正轨。

    只有这样，也才可以长久地“一竿千寻”，稍一修炼，即进步飞速，甚至，在更长久的阶段，始终处于“不修而修”的状态之中。

    这也正是祖师亲传《清净经》，第二阶段的核心要旨。
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